一壶空自贮,未敢试中流。
岂曰掉头恝,将贻没顶羞。
天方宠箕伯,吾欲愬灵修。
祗有江豚辈,乘潮舞石尤。
一壶空自贮,未敢试中流。
岂曰掉头恝,将贻没顶羞。
天方宠箕伯,吾欲愬灵修。
祗有江豚辈,乘潮舞石尤。
这首诗描绘了诗人江行遇风,舍舟而陆的情景。诗中以“一壶空自贮”开篇,形象地表达了面对自然力量时的无力感与孤独感。接着,“未敢试中流”,进一步强调了风浪之大,连尝试渡过中流的勇气都没有,凸显出环境的险恶。
“岂曰掉头恝,将贻没顶羞”两句,运用反问和比喻,表达了对自然力量的敬畏,同时也暗示了在大自然面前人类的渺小和脆弱。诗人似乎在说,面对如此强大的自然力量,掉头不顾是不理智的,但又担心会因此遭受更大的损失或羞辱。
“天方宠箕伯,吾欲愬灵修”则表达了诗人对上天的质疑与祈求。箕伯是中国古代神话中的风神,这里借指不可预测的自然力量;“灵修”则可能暗指上天或神明,诗人似乎在责问为何要让这样的灾难降临人间,同时表达了希望得到庇佑的愿望。
最后,“祗有江豚辈,乘潮舞石尤”一句,以江豚的自由自在与风浪中的舞蹈,反衬出人的无助与无奈。江豚在风浪中依然能够自由游动,似乎在嘲笑人类的恐惧与无力。整首诗通过对比和象征手法,深刻反映了人与自然的关系,以及人在自然面前的渺小与脆弱。
我持栗兄书,猝不知所为。
自呼神略定,勃然涌千哀。
兄书本细秀,两纸字累累。
二丧仗经纪,智虑饶安排。
疾疫甚刀兵,一言伤我怀。
江船幸未发,飞书还相催。
行间别无语,速去勿迟回。
我兄但自脱,妇稚徐更裁。
榕城疫盛行,人鬼争出殁。
里中丧族弟,俄复夺一侄。
侄年已及壮,蹉跎未授室。
愆期我负尔,兄嫂老弥郁。
于时迫端午,次兄方卧疾。
书中道无虑,悲悸常忽忽。
何来鹅车炮,一击碎心骨。
父子相继逝,先后才旬日。
我生安归指菰芦,美此积水来寄居。
循湾常记一枯树,到门犹隔千畦蔬。
子知吾居第几湖,枉用相存命肩舆。
舆中万态入诗眼,助子吟思清而姝。
寻常叩门客有几,自谓敝老真吾徒。
如何乘兴适相左,此段堪画谁能图?
街西道人微有须,湖壖居士皙且癯。
武昌城中悄来往,孤绝颇似双浮屠。
市人或指讶二子,何许流落行垂枯。
岂知阅世意皆倦,握手中有千欷歔。
斜街诸邻不可呼,存殁聚散痕欲无。
当时痴肠那复热,剩有世议穷揶揄。
明年计君决北向,与我暂合终当疏。
涪翁有语会记取,一面全应胜百书。