海国名鹰岂鹘胎,渥洼天马是龙媒。
明时不惜黄金赐,只欲番王万里来。
海国名鹰岂鹘胎,渥洼天马是龙媒。
明时不惜黄金赐,只欲番王万里来。
这首诗以“海国名鹰岂鹘胎,渥洼天马是龙媒”开篇,巧妙地运用了比喻和象征手法,将“名鹰”与“天马”置于“海国”与“渥洼”的背景之下,暗示着非凡的异域奇珍。通过“岂鹘胎”与“是龙媒”的对比,不仅展现了作者对异域珍禽异兽的赞叹,也暗含了对稀世之物的渴望与追求。
接着,“明时不惜黄金赐”,一句直接点明了在清明的时代里,不惜重金去获取这些珍稀之物,表达了对盛世的颂扬以及对财富慷慨挥霍的豪情。这一句不仅揭示了当时社会的繁荣与开放,也反映了人们对于珍奇事物的极致追求。
最后,“只欲番王万里来”,则进一步深化了主题,表达了作者希望远方的王者能够不远万里前来,不仅仅是为了获取珍稀之物,更蕴含了对文化交流与和平共处的美好愿景。这一句既是对远方文明的向往,也是对和谐世界秩序的期盼。
整体而言,这首诗通过生动的意象和深邃的寓意,展现了元代文人对于异域珍奇的向往、对盛世的颂扬以及对文化交流的渴望,体现了浓厚的文化交融气息和开阔的国际视野。
峡山山水称奇胜,万壑烟笼禅宇靓。
双峰削出天门寒,一泓绿绕神仙境。
何年古殿自飞来,参差楼阁凌空开。
朱甍入云莽欲坠,山光树色相崔巍。
福地人间传十九,疏钟朝暮螭龙走。
层峦蹲踞隐蓬莱,猿环犀锁应疑否。
我来飞锡问其真,孤高直上迥无尘。
酣歌一笑振林木,昙花乱落明芳春。
抠衣直欲访安期,云根煮石烹琼脂。
和光洞口窥禅定,争奈舟师促去岐。
古来丈夫何定处,得意江山随去住。
胜地应教待再来,片帆且逐天风去。
谪仙李其姓,于鳞亦姓李。
少陵美为字,弇州亦字美。
或者再来人,著姓复存氏。
前后生同时,相契并鱼水。
著作集大成,诗文振后起。
足以光唐明,足以寿青史。
若非两世身,安能合一轨。
李白真复生,子美真不死。