和阗昔于阗,出玉素所称。
不知何以出,今乃悉情形。
石蕴山含辉,耳食传书生。
其实产于水,在石亦浪名。
未治斯为璞,卞和识其精。
设云隔石识,怪幻乃不经。
回域定全部,和阗驻我兵。
其河人常至,随取皆瑶琼。
驿致贡天阊,瑟若孚胜呈。
瑰宝固匪求,方物亦可听。
在彼乃恒有,何关王道贞。
璠玙云于鲁,珵珩云于荆。
今何不见出,纪载谁果诚。
博物折中理,祛惑期可徵。
永言识颠末,讵贵摛词英。
和阗昔于阗,出玉素所称。
不知何以出,今乃悉情形。
石蕴山含辉,耳食传书生。
其实产于水,在石亦浪名。
未治斯为璞,卞和识其精。
设云隔石识,怪幻乃不经。
回域定全部,和阗驻我兵。
其河人常至,随取皆瑶琼。
驿致贡天阊,瑟若孚胜呈。
瑰宝固匪求,方物亦可听。
在彼乃恒有,何关王道贞。
璠玙云于鲁,珵珩云于荆。
今何不见出,纪载谁果诚。
博物折中理,祛惑期可徵。
永言识颠末,讵贵摛词英。
这首诗是清朝乾隆皇帝(弘历)所作,名为《和阗玉》,是对和阗玉产地、形成以及历史价值的深刻探讨与赞美。
诗中首先提到和阗(今新疆和田)是著名的玉石产地,自古以来就以产出优质玉石而闻名。诗人质疑为何和阗能成为玉石之都,提出玉石并非仅由石头产生,而是与水源密切相关。接着,引用了卞和发现璞玉的故事,强调了对玉石价值的识别与挖掘的重要性。
诗中还提到了和阗地区驻军,以及和阗河流经地带,人们可以轻易获取到优质玉石。这些玉石通过驿站送往天子所在之地,象征着忠诚与敬意。诗人认为,玉石虽非刻意追求之物,但作为地方特产,确实值得重视。
最后,诗人表达了对玉石知识的深入理解与批判,指出历史记载中的某些关于玉石的描述可能并不准确或可信。他倡导以博学的态度来辨析玉石的知识,并期待能够澄清疑惑,揭示玉石的真实情况。整首诗不仅赞美了和阗玉的美丽与价值,也体现了诗人对玉石文化深入思考的精神。