万籁萧然送夕曛,锻声相应互成文。
高随晚吹惊愁耳,清入霜空透暮云。
始讶僧鱼敲晓石,静如山木响秋斤。
五兵若可为农器,此韵千家不厌闻。
万籁萧然送夕曛,锻声相应互成文。
高随晚吹惊愁耳,清入霜空透暮云。
始讶僧鱼敲晓石,静如山木响秋斤。
五兵若可为农器,此韵千家不厌闻。
这首《闻锻》由宋代诗人范纯仁所作,描绘了傍晚时分,听闻锻声的场景,充满了深沉与宁静之美。
首句“万籁萧然送夕曛”,以“万籁”形容夜晚的寂静,随着夕阳的余晖渐渐消散,营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。接着,“锻声相应互成文”,将锻打金属的声音比作乐章,相互呼应,形成了一种和谐的旋律,使原本单调的声音变得丰富而有节奏感。
“高随晚吹惊愁耳,清入霜空透暮云”,这两句进一步描绘了声音的特性。晚风吹过,使得本就清脆的锻声更加令人感到心烦意乱,但同时,这声音也如同清泉一般,穿透了霜空和暮云,给人一种清新脱俗的感觉。这里通过对比,展现了声音的双重效果——既令人不安,又给人以慰藉。
“始讶僧鱼敲晓石,静如山木响秋斤”,这两句运用了类比的手法,将清晨僧人敲击石头的声音与秋天山林中木头被砍伐的声音相比较,强调了声音的静谧与和谐。这种类比不仅丰富了诗歌的意象,也加深了读者对声音美的理解。
最后,“五兵若可为农器,此韵千家不厌闻”,表达了诗人对于和平与实用的向往。他设想如果兵器可以转化为农具,那么这样的声音(即锻声)就能为更多家庭带来安宁与幸福,不再只是战争的象征。这不仅是对和平的渴望,也是对社会进步的美好愿景。
综上所述,《闻锻》通过细腻的笔触,描绘了傍晚时分听闻锻声的场景,不仅展现了声音的美妙与深邃,也蕴含了诗人对于和平与社会进步的深刻思考。
弹琴人似膝上琴,听琴人似匣中弦。
二物各一处,音韵何由传。
无风质气两相感,万般悲意方缠绵。
初时天山之外飞白雪,渐渐万丈涧地生流泉。
风梅花落轻扬扬,十指乾净声涓涓。
昭君可惜嫁单于,沙场不远只眼前。
蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。
形魄散逐五音尽,双蛾结草空婵娟。
中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。
金尊湛湛夜沈沈,馀音叠发清联绵。
主人醉盈有得色,座客向隅增内然。
孔子怪责颜回瑟,野夫何事萧君筵。
拂衣屡命请中废,月照书窗归独眠。
雨歇万井春,柔条已含绿。
徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
游丝正高下,啼鸟还断续。
有酒今不同,思君莹如玉。