矫首原从万仞论,千年汉畤上公尊。
峥嵘直上疑无路,呼吸通天尚有门。
独立岩岩真气象,满前叠叠尽儿孙。
闲云莫恋山头住,四海苍生正望恩。
矫首原从万仞论,千年汉畤上公尊。
峥嵘直上疑无路,呼吸通天尚有门。
独立岩岩真气象,满前叠叠尽儿孙。
闲云莫恋山头住,四海苍生正望恩。
这首诗名为《望岱》,是清代诗人汪绎所作。诗人以豪迈的笔触描绘了泰山的雄伟景象,表达了对崇高和尊严的向往。首句“矫首原从万仞论”展现了泰山之高峻,如同从万仞之巅仰望,令人敬畏。接着,“千年汉畤上公尊”借汉畤祭祀的典故,赋予泰山神圣的地位。
“峥嵘直上疑无路,呼吸通天尚有门”两句,运用夸张手法,描绘登山之路崎岖险峻,仿佛无路可走,然而实际上仍有登天之路,象征着坚韧不拔的精神。诗人赞美了泰山的气势磅礴,以及攀登者面对困难的决心。
“独立岩岩真气象,满前叠叠尽儿孙”进一步刻画了泰山的威严与家族繁衍的寓意,暗示着泰山不仅自然壮观,也是历史和文化的象征。最后,“闲云莫恋山头住,四海苍生正望恩”以云为喻,劝诫人们勿贪图安逸,应关注天下苍生,体现出诗人的社会责任感和济世情怀。
整体而言,这首诗通过描绘泰山的壮丽景色,寓言式的表达方式,传递出对崇高理想的追求和对人民福祉的关怀,具有深厚的文化内涵。
张翁纸驴真有无,钱也何意传其图。
印记虽明幅断裂,李侯完之亦奇绝。
所恨图尾钱有诗,就蛇添足将无痴。
忆昔翁来集贤院,入宫诏许肩舆便。
一日声名人主动,千年面目吾今见。
帝貌深沉玉榻雄,侍人一异三人同。
汉皇信有瑶池降,秦始枉慕蓬莱通。
玄言未竟铃殿风,寸驴跃出青箱空。
有僮追捉双眼红,此驴䠥?盘当中。
李侯一看一绝倒,每称独苦嗟良工。
细观张翁骨格古,徐福五利宁其伍。
曰嫔真令天下疑,遄归转觉皇心蛊。
长生殿前牛女辰,广寒仙桂舞鸾身。
世间但识申师巧,谁解中条放浪人。
东园翁今六十馀,面常泥垢发不梳。
身藏宝剑人不识,反闭衡门读古书。
此翁十五二十时,欬唾落地迸成珠。
陆机不敢以伯仲,管辂警敏空嗟吁。
生鳞即与蛟龙伍,未汗宁同凡马趋。
尔时射策黄金阙,三百人中最英发。
骅骝举足狭万里,便欲登天揽日月。
岂知德尊常轗轲,独买扁舟泛吴越。
三十年来万事变,富贵于我直毫发。
归来灌园种琼花,荷锄自理东门瓜。
夜眠海月挂丹牖,昼看江风滚白沙。
辽东合有逢萌宅,齐西称睹陶朱家。
北郡李生三十六,摈斥高歌卧空谷。
前辈后辈道岂殊,同坐同行限江麓。
东望东园乱心曲,安得逐尔骑鸿鹄。
松桧不栖蝉,熊皮不上蚁。
秉性死不易,斯足验人理。
苟投信若饴,义交固如水。
如水遐则思,若饴背乃毁。
悠悠徂暑月,眷眷念君子。
霍云停复飞,汾水荡而驶。
山西回夕阳,皎如觏光美。
徒操孤绝弦,叹息竟何以。