棠溪出精金,百鍊无馀滓。
铸得芙蓉剑,灵辉若秋水。
陆可断兕犀,阴亦惊神鬼。
照物双影寒,中霄灵气紫。
有时风雨至,欲作龙蛇起。
海酒与陵肉,宝烛延奇士。
酣饮取传观,英图各相视。
吐气成虹蜺,将平不平事。
大笑荆轲辈,卒如儿女子。
棠溪出精金,百鍊无馀滓。
铸得芙蓉剑,灵辉若秋水。
陆可断兕犀,阴亦惊神鬼。
照物双影寒,中霄灵气紫。
有时风雨至,欲作龙蛇起。
海酒与陵肉,宝烛延奇士。
酣饮取传观,英图各相视。
吐气成虹蜺,将平不平事。
大笑荆轲辈,卒如儿女子。
这首诗是宋代诗人田锡的作品,名为《拟古(其一)》。从诗的内容来看,可以感受到诗人对古代剑器的赞美和对英雄豪迈气概的追求。
“棠溪出精金,百鍊无馀滓。” 这两句描绘了一种高超的冶炼技术,即使是经过多次熔炼,也不留下任何杂质,象征着纯净和完美。
“铸得芙蓉剑,灵辉若秋水。” “芙蓉”常用来比喻剑的纹理,这里指的是一把精美绝伦、光芒四射的宝剑,其光泽如同清澈见底的秋水。
“陆可断兕犀,阴亦惊神鬼。” 这两句表达了这把剑锋利无比,即使是陆地上的猛兽和空中的神灵鬼怪也会被惊吓到。
“照物双影寒,中霄灵气紫。” 剑光映照在物体上,显得冷冽而又神秘,这种灵气如同夜空中星辰般璀璨。
“有时风雨至,欲作龙蛇起。” 这里暗示着剑的力量仿佛能够激发天地间的风云变幻,让人联想到龙蛇在风雨中奋力腾飞的情景。
“海酒与陵肉,宝烛延奇士。” “海酒”和“陵肉”指的是珍贵的美食,“宝烛”则是高级的照明用具,这里描绘了一种豪华的宴席场面,诗人想象着与英雄豪杰共享这般盛宴。
“酣饮取传观,英图各相视。” 在酒精的作用下,人们交流心得,分享彼此的壮志雄图,眼神中流露出对未来的憧憬和期许。
“吐气成虹蜺,将平不平事。” 这里的“虹蜺”指的是彩虹,但这里用来形容诗人酒后豪情万丈,仿佛能够以一口气吹散天际的云雾,解决世间所有的不公和纷争。
“大笑荆轲辈,卒如儿女子。” 最后两句则是对历史上那些英雄豪杰如荆轲等人的赞美,他们虽然英勇,但在诗人看来却像是无忧无虑的孩童,或者说是超脱世俗的高手。
这首诗通过对古代剑器的描绘和对英雄人物的颂扬,展现了诗人对于力量、美好和英雄主义的向往。
春回九地阳潜升,南枝破腊如酥凝。
疏篱度香竹稍短,寒沙倒影溪流澄。
魁然老株忽骇目,雪鳞矫矫双龙腾。
天公不叱困仆地,掀髯弄爪高曲肱。
长林望断千百株,奋首直欲青云凌。
笔州太守和羹手,十里往看车呼登。
西江破晓郊路净,合簪者谁金兰朋。
欢笑藉草飞大白,行厨载酒多於渑。
风花飘摇落杯面,漱齿浇胸如嚼冰。
湘流之清岘山瘦,千古邂逅一笑兴。
却踏东风急回首,侵夜霜月寒生棱。
入门未坐亟相诧,曰今见之生未曾。
成都胜事多四蜀,我欲问津云水僧。
先生功成早丐身,未老重来醉倚藤。