葛令当年惟服食，君今亦欲事丹砂。
仙山更可栖浮岳，玉女何妨得鲍家。
色似芙蓉非外物，光含日月是心花。
故园梅发休相忆，且向炎天共岁华。
《兰溪童君以丹砂见赠兼示忆梅之作诗以答之》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作，名为《兰溪童君以丹砂见赠兼示忆梅之作诗以答之》。诗中充满了对仙道生活的向往与对自然美景的赞美。
首句“葛令当年惟服食”，借用了葛洪的故事，表达了对古代仙人追求长生不老的向往。接着“君今亦欲事丹砂”则转而表达自己也渴望通过服食丹砂来追求长生的愿望。这种对仙道生活的向往，体现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的追求。
“仙山更可栖浮岳，玉女何妨得鲍家”两句，进一步描绘了诗人想象中的仙界生活，仙山、浮岳、玉女等意象，营造出一种超凡脱俗、远离尘嚣的美好境界。这里不仅表达了对仙界的向往，也暗含着对理想伴侣的期待。
“色似芙蓉非外物，光含日月是心花”两句，将自然之美与内心世界的美好相融合，以芙蓉的色彩和日月的光芒象征内心的纯净与光明，表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对内心世界的珍视。
最后，“故园梅发休相忆，且向炎天共岁华”两句，诗人以梅树的开放为喻，表达了对故乡的思念之情，但同时也鼓励自己要积极面对当前的生活，与炎炎夏日一同度过，寓意着在困难与挑战面前，应保持乐观的态度，与自然和谐共处。
整首诗通过对仙道生活的向往、自然美景的赞美以及对生活的态度表达，展现了诗人丰富的情感世界和深邃的思想内涵。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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