古殿焚香外,清羸坐石棱。
茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
孤磬侵云动,灵山隔水登。
白云归意远,旧寺在庐陵。
古殿焚香外,清羸坐石棱。
茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
孤磬侵云动,灵山隔水登。
白云归意远,旧寺在庐陵。
这首诗描绘了一幅幽静的山中佛寺之景。诗人通过对自然环境和寺庙氛围的细腻描写,传达出一种超然物外、心境澄明的情怀。
“古殿焚香外,清羸坐石棱。”这里设定了场景:在古老的佛殿之外,有人正在焚烧着香料,而诗人自己则坐在雕刻精美的石凳上。这两句不仅描绘出寺庙的宁静,也透露出一种禅意。
“茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。”茶烟飘散,如同雪花般轻柔,这既形象地表达了茶香的浓郁,又借“雪”字暗示了一种清净无为的境界。同时,“鹤迹上潭冰”则描绘出鹤在冰冻的潭水旁留下的脚印,凸显出自然界的宁静与纯洁。
“孤磬侵云动,灵山隔水登。”诗人继续描述寺庙四周的景致。孤磬,即孤立的磐石,被云雾所围绕,给人一种超凡脱俗之感。而“灵山隔水登”则是说诗人要穿越这片神秘的山脉和流水,去往更高更远的地方探寻。
“白云归意远,旧寺在庐陵。”最后两句,诗人心中的意境随着白云而远去,那种超脱尘世的心态达到了极致。而“旧寺在庐陵”则是说那座古老的庙宇静静地坐落在庐陵之中,似乎与世俗隔绝,只留给诗人和大自然之间的默契对话。
整首诗通过对山水、佛寺的细腻描写,以及诗人内心世界的深刻揭示,展现了一个超脱尘世、追求精神寄托的意境。
我昔尝读黄绢碑,长叹越国无男儿。
孰知种山山下水,千载有此一段奇。
呜呼哀哉蔡孝子,风烈远过恢与羁。
乃翁白首困缧绁,半年不脱儿心悲。
请身荷械代父罪,或甘黥涅居军麾。
况遇兵兴击叛卒,身先矢石死不辞。
当时非无贤太守,孝子抱志终不施。
人间无路可赴诉,投命河伯祈天知。
自为铭志及讼牒,欲愬以魂赎以尸。
精哀意切语不怨,孝与忠厚俱天资。
临河更效结缨死,颠沛于礼曾无亏。
父脱累囚子愿毕,身在九泉甘若饴。
名闻九重获旌表,赐庙悯孝风华夷。
胡为祠宇乃如许,一间破屋河之湄。
未闻设诔有度尚,绝妙更欠邯郸词。
我来赞幕钦孝烈,顾瞻庙猊成吁嘻。
他年太史作佳传,愿于纸尾书吾诗。
《会稽三贤祠诗.悯孝庙》【宋·王十朋】我昔尝读黄绢碑,长叹越国无男儿。孰知种山山下水,千载有此一段奇。呜呼哀哉蔡孝子,风烈远过恢与羁。乃翁白首困缧绁,半年不脱儿心悲。请身荷械代父罪,或甘黥涅居军麾。况遇兵兴击叛卒,身先矢石死不辞。当时非无贤太守,孝子抱志终不施。人间无路可赴诉,投命河伯祈天知。自为铭志及讼牒,欲愬以魂赎以尸。精哀意切语不怨,孝与忠厚俱天资。临河更效结缨死,颠沛于礼曾无亏。父脱累囚子愿毕,身在九泉甘若饴。名闻九重获旌表,赐庙悯孝风华夷。胡为祠宇乃如许,一间破屋河之湄。未闻设诔有度尚,绝妙更欠邯郸词。我来赞幕钦孝烈,顾瞻庙猊成吁嘻。他年太史作佳传,愿于纸尾书吾诗。
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