能栖不能闲，其心未可知。
能闲不能栖，其迹无已时。
栖闲一以名，二者兼得之。
昔春升其堂，尊酒饮于斯。
昆山日夕佳，陂池清渺瀰。
手植花柳间，田园粗充饥。
洁哉两龚家，异代犹许奇。
夫岂忘治功，而故与世违。
汉朝有蒲轮，用舍端不欺。
三江五湖口，君子谨其仪。
何以写我歌，遥遥记所思。
《栖闲堂》全文
- 鉴赏
这首诗《栖闲堂》由宋代诗人韩淲创作，通过细腻的笔触描绘了对“栖”与“闲”的深刻思考与追求。诗中运用对比手法，探讨了内心与外在行为之间的关系，以及理想生活状态的实现。
首句“能栖不能闲，其心未可知”，提出了一种矛盾的状态，即一个人可能能够找到栖息之所，但是否能真正达到心灵上的悠闲自在，却难以知晓。接着，“能闲不能栖，其迹无已时”则从另一个角度阐述，强调了行动与内心的统一，指出如果只是追求闲适而不寻求栖息之地，那么这种闲适的状态将永无止境。
“栖闲一以名，二者兼得之”表达了理想的生活状态——既能找到心灵的归宿，又能享受内心的宁静。诗人回忆起春天在堂上饮酒赏景的美好时光，描述了日落时分的美景和池塘的清澈，以及亲手种植花柳，自给自足的生活情景，展现了一种与自然和谐共处的田园生活。
“洁哉两龚家，异代犹许奇”赞美了古代两位贤士龚遂和龚胜，尽管生活在不同的时代，他们的高尚品质依然被后人称颂。这一段通过历史人物的引用，进一步强调了道德修养与个人品质的重要性。
“夫岂忘治功，而故与世违”表达了诗人对那些放弃世俗功利、追求精神自由的人的敬意，认为他们并非忽视治理国家的功绩，而是选择与世隔绝，追求内心的平静与真实。
最后，“汉朝有蒲轮，用舍端不欺”提到汉朝时期，贤士受到朝廷的尊重与重用，表明了在古代社会中，对于德才兼备之士的重视与认可。同时，诗人也借这句话表达了对理想社会的向往，即一个能够公正对待人才、尊重个人选择的社会。
“何以写我歌，遥遥记所思”则是诗人自我反思与情感的流露，通过诗歌来表达对理想生活的向往与对内心世界的探索，同时也寄托了对远方亲朋好友的思念之情。
整体而言，这首诗通过对“栖”与“闲”的思考，展现了诗人对理想生活状态的追求与向往，以及对道德品质、个人选择和社会公正的深刻洞察。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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