憎欲毋已甚，同尘正自佳。
我如张仲蔚，蓬蒿满荒阶。
观化有妙悟，委运增旷怀。
鸿飞正冥冥，鸡鸣漫喈喈。
美人芳杜姿，玩世善打乖。
曲肱有真乐，俟命且洁斋。
身屈道则尊，不事堑与崖。
平生山中约，高致许我侪。
此语二十年，此事行当谐。
试看红尘客，踏破几铁鞋。
《芳洲寄古诗一首申山中之约次韵奉谢》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了诗人对隐逸生活的向往与追求。开篇“憎欲毋已甚，同尘正自佳”表达了诗人对于世俗欲望的厌倦和对平凡生活的欣赏。接着，“我如张仲蔚，蓬蒿满荒阶”运用典故，将自己比作汉代的隐士张仲蔚，居住在杂草丛生的屋舍中，形象地展现了隐居生活的简朴与自然。
“观化有妙悟，委运增旷怀”则展示了诗人对自然界的深刻感悟和超然物外的心境。“鸿飞正冥冥，鸡鸣漫喈喈”通过对比鸿雁的自由飞翔与鸡鸣的琐碎，进一步强调了诗人对自由与宁静生活的向往。
“美人芳杜姿，玩世善打乖”中的“美人”不仅指女性，也象征着诗人理想中的生活状态——优雅而独立，不随波逐流。“曲肱有真乐，俟命且洁斋”表达了诗人对简单生活乐趣的珍视和对命运的淡然接受。
“身屈道则尊，不事堑与崖”则体现了诗人坚守道德原则，即使身处逆境也不失高尚人格的价值观。“平生山中约，高致许我侪”表明诗人与山林为伴，追求高远的生活境界，与志同道合者共享这份宁静与自由。
最后，“此语二十年，此事行当谐。试看红尘客，踏破几铁鞋”表达了诗人对二十年前约定的坚持，以及对实现隐逸生活的期待。同时，也以讽刺的口吻，暗示那些追逐名利的红尘客，终其一生可能也无法达到自己的目标。
整体而言，这首诗通过对隐逸生活的描绘，展现了诗人对自由、自然、简朴生活的向往，以及对世俗欲望的超越，充满了哲理性和艺术性。
- 作者介绍
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紫竹林
法界金轮孤，低眉佛相现。
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《紫竹林》【清·姚燮】法界金轮孤，低眉佛相现。以我自在心，上作元灯荐。天笑舒堂楣，灼若神女电。香象无杀机，三灵共恩眷。老鹰过厓睨，鹦鹉语方啭。凿空生绿霞，扑地有馀茜。檀栾开画屏，潮音打成片。指顾西天门，日华动幡扇。膜拜乞上乘，仅许一指见。谁悯鸠槃茶，堕劫入淫变。繄昔史越王，丹心照清汴。奸谀上兵牍，胡蜂肆狂煽。北窖灰难扬，沥血九重谏。须知上宰慈，早植佛根善。至今濒海民，未敢煮黄蚬。递及哈喇歹，悔罪折壶箭。遂披莲华云，仰睹满月面。我惭尘障深，奚止躯壳贱？十年荦确胸，棱棱自扪遍。出屋眄太清，远景极雕绚。五色龙觜虹，一缕静吞咽。因温四百峰，露顶坐平淀。蒸之潮气赪，染作万林茜。乍有疏钟声，空风与回旋。卓锡忘旧山，吾还感流霰。
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歌风台
掉臂长安市，遥从日边来。
因过芒砀下，步上歌风台。
沛公善任使，猛士亡其骸。
帝业袖手成，慷慨襟抱开。大风飞云亦壮哉。
韩彭英卢相继死，寄命寺人髀股间，未央志气拉飒摧。
相望千年馀，安能为之哀。
明朝放舟淮浦去，项王韩侯祠下亦徘徊。