结庐匡阜巅,二林势回互。
欹崖接上霄,冷风□□布。
逸想流岩阿,玄根仰圆悟。
销累弃身城,忘□崩意树。
高吟冲气新,挥麈烦情故。
罗浮亦灵宅,于焉策杖屦。
我本风波民,灵空夙所慕。
延心追胜义,披牍畅玄句。
大梦一以呼,人生信朝露。
处尘易□□,依空难遣虑。
庶兹祛三蔽,异此遵六度。
徒令□□深,安得慈舟渡。
结庐匡阜巅,二林势回互。
欹崖接上霄,冷风□□布。
逸想流岩阿,玄根仰圆悟。
销累弃身城,忘□崩意树。
高吟冲气新,挥麈烦情故。
罗浮亦灵宅,于焉策杖屦。
我本风波民,灵空夙所慕。
延心追胜义,披牍畅玄句。
大梦一以呼,人生信朝露。
处尘易□□,依空难遣虑。
庶兹祛三蔽,异此遵六度。
徒令□□深,安得慈舟渡。
这首诗描绘了诗人对佛教修行的向往与追求,以及对自然山水的热爱。首句“结庐匡阜巅”点明了地点,即庐山,表达了诗人隐居于此的意愿。接着,“二林势回互”描绘了山林的壮丽景象,暗示了内心的宁静与和谐。
“欹崖接上霄,冷风□□布”两句,通过描写峭壁直入云霄、冷风吹拂的场景,营造出一种超脱尘世的氛围,表达了诗人对自由与超然境界的向往。
“逸想流岩阿,玄根仰圆悟”中,“逸想”指自由飘逸的思想,“岩阿”为山岭之侧,这里借指修行之地。“玄根”指深邃的道根,“圆悟”则是彻底领悟佛法之意。这两句表达了诗人对佛教真理的追求和对内心深处的探索。
“销累弃身城,忘□崩意树”中的“销累”意味着消除烦恼,“身城”比喻世俗的束缚,“忘□崩意树”可能是指忘却世俗的忧虑,让心灵得以平静。这两句体现了诗人摆脱尘世束缚、寻求心灵解脱的决心。
“高吟冲气新,挥麈烦情故”描述了诗人高声吟诵,表达内心的新鲜感和释放情感的过程,挥麈(拂尘)的动作则象征着清除杂念,保持内心的纯净。
“罗浮亦灵宅,于焉策杖屦”提到罗浮山也是修行圣地,诗人在这里策杖而行,进一步强调了对修行生活的向往。
“我本风波民,灵空夙所慕”表明诗人原本就是生活在波涛汹涌的人世间,但内心深处一直向往着精神的自由与宁静。
“延心追胜义,披牍畅玄句”表达了诗人希望通过深入研究佛法,追求更高深的真理,让自己的心灵得到充实与满足。
“大梦一以呼,人生信朝露”将人生比作一场大梦,短暂如朝露,强调了生命的无常与珍贵,鼓励人们珍惜当下,追求精神上的觉醒。
“处尘易□□,依空难遣虑”可能是指在尘世中容易迷失自我,在空寂中难以彻底放下杂念,反映了诗人对现实与理想的矛盾感受。
“庶兹祛三蔽,异此遵六度”表达了诗人希望通过佛法去除贪、嗔、痴等障碍,遵循菩萨的六度万行,达到更高的精神境界。
“徒令□□深,安得慈舟渡”可能是指即使内心深处渴望解脱,也难以找到引导自己到达彼岸的慈航,表达了诗人对实现理想状态的深切渴望与无奈。
整体而言,这首诗展现了诗人对佛教修行的深刻思考与追求,以及对自然美景的赞美,同时也反映了其对现实与理想的矛盾感受和对精神解脱的强烈渴望。
四十不足三十馀,如何辄拥连城居。
以兹但饮淄流水,不敢时通政府书。
旦暮移文如湿束,东西手板同驱逐。
何武公然欲露章,山涛久矣忘除目。
宁使鲛龙困蝼蚁,岂容燕雀知鸿鹄。
任他牙爪日纷纷,难向青山攫白云。
我自安排容足处,裁诗先属太茅君。
惊乌扑速起空林,辚辚雕轮过渐沉。
此时何处青楼女,此际无限塞垣心。
青楼小女字莫愁,织得流黄锦并头。
记别狂夫辞故里,昨传书信在凉州。
机头金剪三四转,灯下玉箸一双流。
荧荧青灯轧轧机,还理狂夫箧中衣。
宛转涕泪新痕积,约莫腰肢旧带非。
杵影高低尚自双,茕然贱妾伴空房。
捣成白练浑如雪,愁得蛾眉已似霜。
规月苍黄低落雁,商飙悉律和鸣螗。
意怯腕弱夜还赊,谁能闻罢禁咨嗟。
疑是梁州砧响绝,十年零落不思家。
昔有博望侯,凿空访河源。
归谓中国人,青天半昆崙。
黄河捲地轴,日夜东南奔。
何如海上槎,逢此方外客。
飘然犯银汉,白榆寒历历。
织女笑解装,橐中支矶石。
两奇不相遭,万古疑其神。
周翁貌此图,无乃为解纷。
嵯牙老龙浪所斤,一纪一贯秋空轮。
乘槎之客今姓张,飘须渥丹双眼方,燕颔不取黄金章。
泠泠腋风助徜徉,白云如茧天茫茫。
冲波万颖玉不定,空青一点衔扶桑。
道逢扶桑君,挽之不肯住。
我欲冯虚叩广寒,高扃璚宇无眠处。
褰裳访织女,怪谓汝曹好传天语,令汝徘徊不得去。
倘过酒星烦致声,人间尚有王先生。
天瓢沆瀣如未熟,笙鹤何年醉太清。
《题周翁画云槎图赠张隐君》【明·王世贞】昔有博望侯,凿空访河源。归谓中国人,青天半昆崙。黄河捲地轴,日夜东南奔。何如海上槎,逢此方外客。飘然犯银汉,白榆寒历历。织女笑解装,橐中支矶石。两奇不相遭,万古疑其神。周翁貌此图,无乃为解纷。嵯牙老龙浪所斤,一纪一贯秋空轮。乘槎之客今姓张,飘须渥丹双眼方,燕颔不取黄金章。泠泠腋风助徜徉,白云如茧天茫茫。冲波万颖玉不定,空青一点衔扶桑。道逢扶桑君,挽之不肯住。我欲冯虚叩广寒,高扃璚宇无眠处。褰裳访织女,怪谓汝曹好传天语,令汝徘徊不得去。倘过酒星烦致声,人间尚有王先生。天瓢沆瀣如未熟,笙鹤何年醉太清。
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我闻贵竹罗施异西极,两山夹陂深莫测。
神物蜿蜒走其上,顷刻下降房星赤。
蜀王内厩五千匹,云锦丛中逞颜色。
遥将万里白玉墀,奚官执鞚不敢骑。
囊沙覆压三百日,辛苦风云国士知。
麟鬐染汗珠络惊,秋霜濆沫桃花明。
郊尘不动落日缓,六飞恍若空中行。
从此峰名号腾越,诏图真迹留神阙。
濠阳贵人凡几人,云阁勋名齐日月。
只今一百八十载,高岩大泽依然在。
房星不明五星聚,学士青衿盛文彩。
何当塞徼多驰驱,君王按图空踟蹰。
黄金筑台买死骨,骐骥碌碌悲盐车。
君不见养龙坑旁云气薄,咸阳苜蓿横秋漠。
长鸣发迹自有时,谁其驭者今伯乐。
《赋得养龙池送莫膳部视贵州学》【明·王世贞】我闻贵竹罗施异西极,两山夹陂深莫测。神物蜿蜒走其上,顷刻下降房星赤。蜀王内厩五千匹,云锦丛中逞颜色。遥将万里白玉墀,奚官执鞚不敢骑。囊沙覆压三百日,辛苦风云国士知。麟鬐染汗珠络惊,秋霜濆沫桃花明。郊尘不动落日缓,六飞恍若空中行。从此峰名号腾越,诏图真迹留神阙。濠阳贵人凡几人,云阁勋名齐日月。只今一百八十载,高岩大泽依然在。房星不明五星聚,学士青衿盛文彩。何当塞徼多驰驱,君王按图空踟蹰。黄金筑台买死骨,骐骥碌碌悲盐车。君不见养龙坑旁云气薄,咸阳苜蓿横秋漠。长鸣发迹自有时,谁其驭者今伯乐。
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