这首诗以生动幽默的语言描绘了一位看似道人实则俗人的形象。诗人通过夸张的手法，将这位“道人”的外在与内在形成鲜明对比，揭示了社会中某些伪善和虚伪的现象。

首句“道人头兀雷，例头肥特肚”以夸张的比喻，将“道人”的头比作雷电，暗示其外表的庄严神秘；而“例头肥特肚”则以“肥特肚”描绘其腹部的肥胖，形成鲜明对比，讽刺其并非真正的修行者。

接着，“本是俗家人，出身胜地立”点明其真实身份为俗人，却在高处立身，暗示其地位或身份的虚幻。以下几句“饮食哺盂中，衣裳架上出。每日趁斋家，即礼七拜佛。饱吃更索钱，低头著门出。手把数珠行，开肚元无物。”详细描述了这位“道人”的日常行为：他看似虔诚地参与斋戒、礼拜，但实际上只是为了获取利益，饱食之后还会向他人索要钱财，生活空洞无物，仅靠念珠装点门面。

最后，“生平未必识，独养肥没忽。虫蛇能报恩，人子何处出。”诗人以反问和类比的方式，指出这位“道人”可能一生都未能真正认识自我，只是独自享受着虚幻的肥满生活。同时，通过“虫蛇能报恩”与“人子何处出”的对比，表达了对人性本质的深刻反思，以及对社会中伪善现象的批判。

整体而言，这首诗通过独特的视角和讽刺性的语言，展现了对社会现象的深刻洞察和批判态度，同时也反映了诗人对于真善美的追求与向往。