圣治从来本好生，拟销剑戟助农耕。
此心自与天无间，岂待丹缯始辟兵。
《太上皇帝閤端午帖子词·其十》全文
- 注释
- 圣治：指圣明的政治治理。
从来：自古以来。
好生：重视民生，倡导和平。
拟销：打算销毁。
剑戟：古代兵器，这里泛指武器。
助农耕：支持农业生产。
此心：指内心的想法。
天无间：没有隔阂，指心地坦诚。
岂待：哪里等待。
丹缯：红色的丝绸，古代常用来象征战争。
始辟兵：开始发动战争。
- 翻译
- 圣明的治理从来以百姓福祉为本，计划销毁兵器来帮助农业发展。
这颗心与上天的心没有隔阂，哪里需要等到红色的丝绸（象征战争）出现才开始停止战争呢。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家汪应辰所作，体现了他对和平时期圣明君主的美好愿景以及内心深处与自然天道合一的哲学思考。诗中“圣治从来本好生”表达了古人对于理想政权的向往，即一个能够保障人民生活安宁、鼓励农业生产的良好统治。“拟销剑戟助农耕”则进一步描绘出这样一种场景：国家不再需要战争，兵器被熔化用于农具，象征着和平时期军事转向民生。
“此心自与天无间”一句，展现了诗人内心的境界，他认为自己的思想与自然界是相通的，没有隔阂。这也反映出古代文人对于“天人合一”的宇宙观和哲学情怀。“岂待丹缯始辟兵”则是在说，真正的英雄不需要等到战争爆发时才显露英勇，而是在平和时期就能展现其胸襟。
整首诗通过对君主理想、农业生产以及个人与自然合一的表达，构筑出一个理想化的社会图景，同时也反映了诗人对于内心世界的深刻体悟。
- 作者介绍
-
汪应辰
（1118—1176）信州玉山人，初名洋，字圣锡，学者称玉山先生。高宗绍兴五年进士第一。除秘书省正字。因疏奏忤秦桧，出通判建州、袁州、静江府、广州，流落岭峤者十七年。桧死，始还朝。刚方正直，遇事敢谏。以敷文殿直学士充四川制置使、知成都府，甚有政声。入为吏部尚书，寻兼翰林学士并侍读，所撰制诰温雅典实。在朝多革弊事，得罪中贵，以端明殿学士出知平江府。复连贬官秩，遂辞官家居。卒谥文定。少受知于喻樗，又从吕本中、胡安国、张栻、吕祖谦游，学问博综，精通义理。有《文定集》。朝代：宋
- 猜你喜欢
绮罗香.壬寅春分约徐丈紫山同赋
水榭收灯，虹梁待燕，判断韶华如许。
九十芳辰，一半自今堪数。
娇意绪、欲暖翻寒，懒心性、乍晴还雨。
已飘残、梅雪鳞鳞，井桃花信未迟暮。
箫楼应惜冶思，谁在生香径里，和莺低语。
约略东风，好似破瓜眉妩。
刚宿露、蝶梦才匀，更惹烟、柳丝偷取。
怅年时，一掬春愁，试分知解否。
惜馀春慢.戊戌三月二十二日汎湖用清真韵
绿遍山腰，青回沙尾，花信几风吹断。
屏间鸟度，镜里舟移，乍试苧衫绡扇。
常把禅机破除，难负春研，流光如箭。
正蘅皋税驾，袜尘不动，黛明波远。
看渐是、弱絮萦烟，新荷铸水，丽景一番熏染。
初啼鴂后，将噪蝉前，池阁嫩晴千变。
谁道凭阑有人，暗忆年华，自怜幽倩。
且停桡浅酌，霏雨沾衣数点。