为士不学道,所得皆支流。
为民不服耕,逐末非良谋。
彼都中声利,迷罔何当瘳。
一发挽千钧,力薄知未周。
我舌敢辞敝,我行敢告休。
力田与孝弟,勖哉景前修!
为士不学道,所得皆支流。
为民不服耕,逐末非良谋。
彼都中声利,迷罔何当瘳。
一发挽千钧,力薄知未周。
我舌敢辞敝,我行敢告休。
力田与孝弟,勖哉景前修!
这首诗反映了作者对社会现象的深刻洞察和对道德价值的坚持。首句“为士不学道,所得皆支流”表达了对士人仅追求表面成就而忽视内在道德修养的批评,强调了学习正道的重要性。接着,“为民不服耕,逐末非良谋”则指出农民不应仅仅依赖非本业的生计,而应坚守农业,这是维持社会稳定的基石。
“彼都中声利,迷罔何当瘳”揭示了城市中人们被金钱和名利所迷惑的现象,表达了对这种价值观扭曲的忧虑。接下来,“一发挽千钧,力薄知未周”运用比喻手法,说明改变现状需要巨大的努力,但个人力量有限,暗示了变革的艰巨性。
最后,“我舌敢辞敝,我行敢告休”表明作者愿意以自己的言行来倡导正确的价值观,即使面对困难也不退缩。“力田与孝弟,勖哉景前修!”则鼓励人们回归本分,通过辛勤劳动和孝顺兄弟来提升自我,强调了传统美德在个人和社会发展中的重要性。
整体而言,这首诗体现了作者对社会道德沦丧的担忧,以及对回归传统美德和脚踏实地生活的呼吁。
广州城边木棉花,花开十丈如丹霞。
烛龙衔日来沧海,天女持灯出绛纱。
树树双栖孔雀暖,枝枝交映扶桑斜。
仙种珍奇世希见,受命天南绝霜霰。
汉帝曾栽扶荔宫,越王为造珊瑚殿。
月下红侵舞女衣,风前香绕留仙宴。
回首春深怨杜鹃,荣华寂寞泪潸然。
残英化作天山雪,飘落胡人玉笛边。
峄山碑经野火焚,泰山刻石亡斧斤。
祖龙文字虽奇古,遗壁空说滈池君。
吴皓淫虐浮于政,小国亦侈封峦文。
国山未禅岩山刻,上天帝言山出银。
天玺元年漆月朔,费雩行视华覈闻。
其年阳羡表石室,明年天纪纪功勋。
是时临平湖开石印发,一千二百八十符瑞何纷纭。
五稔青盖已入洛,三段残碣徒埋云。
独有皇休明,小篆妙入神。
此碑险劲复沈著,一洗东京软美气习追先秦。
历千五百有余载,自山转徙亲香芸。
筹思亭后几再砺,尊经阁下宜三熏。
如何岁在乙丑之皋月,嘻嘻出出起束缊。
圣人意盖诛矫诬,燔之俾与臣斯泯。
日余宰临津,善卷洞侧摩米囤。
今得此碑火前拓,犹识竹根钗股春潮纹。
惜哉如此笔,胡弗写皇坟。
诗题炯戒忽发慨,若令长在山谷今犹存。
《题吴天发神谶碑》【清·唐仲冕】峄山碑经野火焚,泰山刻石亡斧斤。祖龙文字虽奇古,遗壁空说滈池君。吴皓淫虐浮于政,小国亦侈封峦文。国山未禅岩山刻,上天帝言山出银。天玺元年漆月朔,费雩行视华覈闻。其年阳羡表石室,明年天纪纪功勋。是时临平湖开石印发,一千二百八十符瑞何纷纭。五稔青盖已入洛,三段残碣徒埋云。独有皇休明,小篆妙入神。此碑险劲复沈著,一洗东京软美气习追先秦。历千五百有余载,自山转徙亲香芸。筹思亭后几再砺,尊经阁下宜三熏。如何岁在乙丑之皋月,嘻嘻出出起束缊。圣人意盖诛矫诬,燔之俾与臣斯泯。日余宰临津,善卷洞侧摩米囤。今得此碑火前拓,犹识竹根钗股春潮纹。惜哉如此笔,胡弗写皇坟。诗题炯戒忽发慨,若令长在山谷今犹存。
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