实相薄五礼，妙花开六尘。
明祥已玉烛，宝瑞亦金轮。
《永明乐十首·其八》全文
- 鉴赏
这四句诗出自南北朝时期诗人谢朓的《永明乐十首》中的第八首。诗中通过对比和排比的手法，描绘了一幅盛世景象。
"实相薄五礼，妙花开六尘。" 这两句诗表达了对佛理（实相）与儒家之礼的轻视，同时赞美着佛教中的神异花朵在六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）上绽放。五礼指的是儒家所崇尚的礼仪规范，包括燕礼、乡饮酒礼、大射、乡射、小射等。而妙花开六尘，则是在描写佛教中的净土或是佛陀的智慧光芒普照六根，使万物皆得以清净。
"明祥已玉烛，宝瑞亦金轮。" 这两句则进一步强化了前两句的意境。明祥玉烛与宝瑞金轮都是形容佛教中所谓的吉兆或是佛陀的法身，这里的"已"和"亦"字 Eyes Used to indicate that the poet is drawing a parallel between the two. 玉烛、金轮都是贵重之物，象征着高贵与庄严。
总体来说，这四句诗通过对比佛教与儒家文化的元素，展现了诗人对于佛法高深奥妙的赞美之情。同时，也反映出南北朝时期佛教文化的盛行与其在当时社会文化生活中的广泛影响。
- 作者介绍
-
谢朓
谢朓（464—499），字玄晖，汉族，陈郡阳夏（今河南太康县）人。南朝齐杰出的山水诗人，出身高门士族，与“大谢”谢灵运同族，世称“小谢”。19岁解褐豫章王太尉行参军。永明五年（487），与竟陵王萧子良西邸之游，初任其功曹、文学，为“竟陵八友”之一。永明九年（491），随随王萧子隆至荆州，十一年还京，为骠骑咨议、领记室。建武二年（495），出为宣城太守。两年后，复返京为中书郎。朝代：南北朝 字：玄晖 籍贯：陈郡阳夏（今河南太康县） 生辰：464~499年
- 猜你喜欢
送河南按察使包德怀之任
圣明敦化理，一念惟勤民。
绥辑良有要，任官贵得人。
百职当毕举，况兹风纪臣。
激扬匪易事，表率在一身。
登庸或有昧，庶务将纷纭。
明廷秉至公，所以慎选抡。
包公东浙彦，早充观国宾。
拜官内台署，冠豸垂缨绅。
屡看持宪节，巡历宣皇仁。
丰采耀冰雪，霜威凛秋旻。
英声播中外，烜赫今几春。
朅来膺峻擢，舆论殊欢欣。
司宪涖河洛，拜恩出枫宸。
玉音自天降，文彩照三辰。
晴日绚祖席，凉飙拂行尘。
临分更赠言，何以话情亲。
外台位望崇，当使政令新。
此去必勉旃，民俗广咨询。
官曹去蠹弊，里闬息频呻。
坐令冤抑理，庶俾惠泽均。
惭予寄寅亮，未能竭忠勤。
愿子尽乃职，上报圣明君。
明明树嘉绩，奕奕扬清芬。
《送河南按察使包德怀之任》【明·杨荣】圣明敦化理，一念惟勤民。绥辑良有要，任官贵得人。百职当毕举，况兹风纪臣。激扬匪易事，表率在一身。登庸或有昧，庶务将纷纭。明廷秉至公，所以慎选抡。包公东浙彦，早充观国宾。拜官内台署，冠豸垂缨绅。屡看持宪节，巡历宣皇仁。丰采耀冰雪，霜威凛秋旻。英声播中外，烜赫今几春。朅来膺峻擢，舆论殊欢欣。司宪涖河洛，拜恩出枫宸。玉音自天降，文彩照三辰。晴日绚祖席，凉飙拂行尘。临分更赠言，何以话情亲。外台位望崇，当使政令新。此去必勉旃，民俗广咨询。官曹去蠹弊，里闬息频呻。坐令冤抑理，庶俾惠泽均。惭予寄寅亮，未能竭忠勤。愿子尽乃职，上报圣明君。明明树嘉绩，奕奕扬清芬。
https://www.ahchsz.com/shici/cvhLlF6b8r.html
赠张才仲
君不见江东王谢家子弟，骨格风流皆济济。
流风遗俗传至今，故家文物众所钦。
会稽名山神禹迹，东山兰亭声藉藉。
英芝家世袭忠贞，儿孙文雅长相承。
葵阳病翁称老拙，才仲犹孙更清彻。
冰壶玉露殊森爽，清庙朱弦应疏越。
我一见之心则悦，酌以清酒诲以说。
亹亹听我谦罄折，知其中平无妄蹶。
他时叔长必登□，愿无自满更磋切。
著鞭奋迅追前辙，赠言有尽意未辍。
姑恶鸟
有鸟有鸟终日啼，万口千声如一词。
云是悍妇怨姑恶，精魂幻化之所为。
我听此言重惆怅，惆怅思之谁是非。
人家生男愿取妇，取妇愿能纂家务。
自古物从勤上生，讵容怠惰无思虑。
姑詈汝，愿汝勤，姑挞汝，愿汝能。
汝改姑欣欣，不改姑难平。
如何重恩爱，翻化深愤嗔。
殒身化鸟道姑恶，孙孙子子传怨声。
古有孝妇冢，亦有义女亭。
至今人叹慕，至今人颂称。
汝言姑恶姑不恶，自此吞声休更鸣。
一斋铭有序
天地之道，博厚高明。惟其不二，物乃化生。
人生两间，贵乎克一。一则无欲，静虚动直。
在昔伊尹，相于商汤。咸有一德，训其嗣王。
姬文法汤，纯亦不已。参登孔门，一贯而唯。
下学希圣，致礼治躬。勿二勿三，勿西勿东。
及其至也，一于恭敬。恭则体信，敬则达顺。
信体顺达，礼明乐崇。谁其尸之，位育之功。
有美公子，一名斋室。我刻斯铭，敢告无斁。