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《送岑徵君归鸣皋山》全文
发布时间:2025-12-05 22:17:18 唐 / 李白   形式: 古风

岑公相门子,雅望归安石。

奕世皆夔龙,中台竟三拆。

至人达机兆,高揖九州伯。

奈何天地间,而作隐沦客。

贵道能全真,潜辉卧幽邻。

探元入窅默,观化游无垠。

光武有天下,严陵为故人。

虽登洛阳殿,不屈巢由身。

余亦谢明主,今称偃蹇臣。

登高览万古,思与广成邻。

蹈海宁受赏,还山非问津。

西来一摇扇,共拂元规尘。

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拼音版原文全文
sòngcénzhǐjūnguīmínggāoshān
táng / bái

céngōngxiāngménwàngguīānshí
shìjiēkuílóngzhōngtáijìngsānchāi

zhìrénzhàogāojiǔzhōubǎi
nàitiānjiānérzuòyǐnlún

guìdàonéngquánzhēnqiánhuīyōulín
tànyuányǎoguānhuàyóuyín

guāngyǒutiānxiàyánlíngwèirén
suīdēngluòyáng殿diàncháoyóushēn

xièmíngzhǔjīnchēngyǎnjiǎnchén
dēnggāolǎnwàn广guǎngchénglín

dǎohǎiníngshòushǎngháishānfēiwènjīn
西láiyáoshàngòngyuánguīchén

翻译
岑先生的儿子,才德出众如归安石。
家族世代显赫,如同夔龙,朝廷中枢却多次变动。
超凡入圣者洞察先机,向天下诸侯行高礼。
为何在这天地间,他成了隐居之人。
尊崇道义,保全真性,他的光辉隐藏在幽静之处。
深入探究宇宙奥秘,观察万物变化,游历无边世界。
光武帝得天下,严陵仍是他的老友。
即使登上洛阳宫殿,他也不肯屈服于权势。
我亦辞谢明主,自称为闲散之臣。
登高远望历史长河,渴望与广成子为邻。
宁愿投身大海,也不求名利,回归山林并非寻求仕途。
西方来风如扇,一起拂去尘埃,追求清静无为。
鉴赏

这首诗是唐代著名诗人李白的作品,标题为《送岑徵君归鸣皋山》。从内容上看,这是一首送别诗,诗中表达了对朋友离别时的情感以及对其高洁品格和修养的赞赏。

“岑公相门子,雅望归安石。”开篇即点出被送别者的身份——岑徵君,并且用“岑公”尊称表示对他的敬仰,接着便是表达对朋友归隐之地雅望山(鸣皋山)的美好景象。

“奕世皆夔龙,中台竟三拆。”这里用夔龙比喻岑徵君的高贵和非凡,夔龙在中国古代神话中是一种瑞兽,代表着尊贵和吉祥。中台三拆则可能是对其家世或官职的隐晦描述。

“至人达机兆,高揖九州伯。”诗中的“至人”指的是品德高尚的人物,而“机兆”则暗示岑徵君有着非凡的智慧和洞察力。接着“高揖九州伯”表明他在世间广受尊敬。

“奈何天地间, 而作隐沦客。”这里诗人感慨于岑徵君虽拥有如此高洁品格却选择归隐山林,成为一位隐逸之士。

接下来的几句:“贵道能全真,潜辉卧幽邻。探元入窅默,观化游无垠。”则进一步赞扬岑徵君能够坚守高尚的道德,保持内心的光明磊落,即使在隐居之中也能探求宇宙之源,观察万物变化。

“光武有天下,严陵为故人。”此处提及的是历史上的光武帝刘秀复兴汉室,严陵则是古代名将关羽的封地。诗人可能是在暗示岑徵君虽隐居,但其品德和才华如同古代伟人的风范。

“虽登洛阳殿,不屈巢由身。”这里表明即便是在朝廷之中,岑徵君也能保持自己的高洁,不会因为外界的诱惑而改变初衷。

“余亦谢明主,今称偃蹇臣。”诗人自谦自己也是不够完美的臣子,感激皇上的恩泽,但同时感到自己与岑徵君相比还有所不足。

结尾几句:“登高览万古,思与广成邻。蹈海宁受赏,还山非问津。”诗人表达了对岑徵君的深切思念,希望能够像他一样达到精神上的高度,以及对自然和生命的超然态度。

最后,“西来一摇扇,共拂元规尘。”则是送别时的一种象征性动作,表示诗人愿与岑徵君共同清扫世间的污浊,追求纯净和真理。

作者介绍
李白

李白
朝代:唐   字:太白   号:青莲居士   生辰:701年-762年

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
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