伦纪无章古道昏,哇声乱耳讵堪论。
千年不睹真儒效,空忆河间礼乐存。
伦纪无章古道昏,哇声乱耳讵堪论。
千年不睹真儒效,空忆河间礼乐存。
这首诗反映了作者吴当对社会伦理秩序混乱的忧虑,以"伦纪无章古道昏"开篇,描绘出一个道德沦丧、传统价值观模糊的时代景象。"哇声乱耳讵堪论"进一步强调了嘈杂喧嚣的社会声音,使得讨论和评价变得艰难。
诗人接着表达了对千年未见真正儒家精神实践的深深遗憾,"千年不睹真儒效",暗示了对知识分子未能坚守儒家仁义礼智信原则的失望。最后,他以"空忆河间礼乐存"作结,表达了对古代河间地区(可能指河间国,历史上以礼乐教化著称)那种理想化的礼乐文化的怀念,寄托了对恢复社会秩序和道德风尚的渴望。
整体来看,这是一首寓言性较强的诗,通过对比现实与理想,批评时弊,呼吁回归传统儒家价值。
掩尘黄帕哀琵琶,延秋门上乌哑哑。
侍臣趋朝漏未息,岂知辇道吹秦沙。
蛾眉绝影清渭水,太子始控飞龙騧。
手挥红甘祀香魄,尚有生荔来天涯。
三银船本少年事,臣倜进酒君王嗟。
倚毫写此图者谁,伯驹好手今犹夸。
山根潺湲碧无底,阁道蛣屈梯穿霞。
法仗细琐不暇整,从官触热欹乌纱。
就中缓辔意态殊,三郎捉鞭非翠华。
金盆皇孙不可认,疑是羽葆风回遮。
宫人军装或雁次,或稍前却载以车。
明驼夹道卧石罅,奚奴避日攀槎丫。
长鞦短鞚挂一发,高者蚁附低旋蜗。
此皆左膊印风字,尾侧赭汗流三花。
不使蹴踏渔阳儿,首俯耳帖何为耶?
峡耕无人峡田绿,悬流淙淙水满畬。
薄云千里带村角,忽转细径疏篱斜。
似闻子规响深壑,何有雪羽相笼笯。
白头父老出不意,亲见万乘临山家。
当年驰驿写嘉陵,化为飞烬随黄麻。
蜀山嵌空说王宰,讵有真迹留涪巴。
即今皴染渐剥落,松煤不复浓于鸦。
昔人画此意有托,眼明且爱烟峦赊。
黔南开府擅珍赏,更束缥带缄红牙。
《题幸蜀图》【清·李良年】掩尘黄帕哀琵琶,延秋门上乌哑哑。侍臣趋朝漏未息,岂知辇道吹秦沙。蛾眉绝影清渭水,太子始控飞龙騧。手挥红甘祀香魄,尚有生荔来天涯。三银船本少年事,臣倜进酒君王嗟。倚毫写此图者谁,伯驹好手今犹夸。山根潺湲碧无底,阁道蛣屈梯穿霞。法仗细琐不暇整,从官触热欹乌纱。就中缓辔意态殊,三郎捉鞭非翠华。金盆皇孙不可认,疑是羽葆风回遮。宫人军装或雁次,或稍前却载以车。明驼夹道卧石罅,奚奴避日攀槎丫。长鞦短鞚挂一发,高者蚁附低旋蜗。此皆左膊印风字,尾侧赭汗流三花。不使蹴踏渔阳儿,首俯耳帖何为耶?峡耕无人峡田绿,悬流淙淙水满畬。薄云千里带村角,忽转细径疏篱斜。似闻子规响深壑,何有雪羽相笼笯。白头父老出不意,亲见万乘临山家。当年驰驿写嘉陵,化为飞烬随黄麻。蜀山嵌空说王宰,讵有真迹留涪巴。即今皴染渐剥落,松煤不复浓于鸦。昔人画此意有托,眼明且爱烟峦赊。黔南开府擅珍赏,更束缥带缄红牙。
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