斋居严礼祀,灯火坐更深。
圣德通天道,春光眷物情。
百僚遵戒誓,三宿致精明。
上下期昭格,寰区愿顺成。
斋居严礼祀,灯火坐更深。
圣德通天道,春光眷物情。
百僚遵戒誓,三宿致精明。
上下期昭格,寰区愿顺成。
这首诗描绘了斋居时的庄重仪式与内心的虔诚。首句“斋居严礼祀”,点明了诗人处于斋居状态,严格遵循礼仪进行祭祀活动,营造出一种肃穆而庄重的氛围。接着,“灯火坐更深”一句,通过灯火的映照和夜深人静的环境描写,进一步渲染了仪式的神圣与寂静。
“圣德通天道,春光眷物情”两句,表达了对圣德的崇敬以及自然万物在春天里得到关怀的情感,暗示了人与自然、神灵之间的和谐关系。这种和谐不仅体现在自然界的变化上,也体现了诗人内心对宇宙秩序的理解与尊重。
“百僚遵戒誓,三宿致精明”描绘了斋居仪式中官员们遵守誓言、专心致志的情景,展现了集体的虔诚与专注。这里的“三宿”可能指的是斋戒的天数,强调了仪式的持续性和深度。
最后,“上下期昭格,寰区愿顺成”表达了对天地间一切事物的期望与祝愿,希望所有的努力都能得到回应,世界能够和谐有序。这不仅是对当前仪式的期待,也是对更广泛社会秩序的向往。
整体而言,这首诗通过斋居仪式的描述,展现了对圣洁、和谐与秩序的追求,以及对宇宙万物之间联系的深刻理解。
洞天别是一蓬瀛,桂馆时时吹玉笙。
中有仙翁长不老,不知几个董双成。
昔人醒心处,唯恐玉山颓。
我今醒心亭,正与醉为媒。
醒心非醒酒,所醒遗形骸。
如病得大丹,如梦忽惊回。
如闇秉巨烛,如蛰发春苗。
有时酩酊中,蘧蘧自形开。
下视名利场,昏晓走尘埃。
醒处元不醒,醉时良可哀。
嗟哉我何人,颠倒有至怀。
不求醉中醒,却醉醒中杯。
谢公有雅志,颇爱东山游。
坡仙得其心,妙语寄清讴。
苍生事未了,已了还即休。
彭泽小邑宰,其呈固不侔。
等閒一墨组,未死谁肯投。
况此大功业,声名天壤流。
始末终不渝,盛事古鲜俦。
信知山林乐,不贵公与侯。
岩壑有廓庙,缙绅或戈矛。
而况此老躯,日月不少留。
汲汲尚不足,岂容复悠悠。
揭榜慕前贤,驽马睎骅骝。
死者如可作,把酒起相酬。
高蹈烟霞远世尘,翠微深处一纷巾。
若非严濑垂竿客,即是桃源避世人。