闻道仙风第一流,閒来采药坐丹丘。
笙吹松下月华满,局对山中夕照收。
黄鹤飞来银树晚,青牛跨去玉关秋。
茅君小传还堪读,天地团团一泛舟。
闻道仙风第一流,閒来采药坐丹丘。
笙吹松下月华满,局对山中夕照收。
黄鹤飞来银树晚,青牛跨去玉关秋。
茅君小传还堪读,天地团团一泛舟。
这首诗描绘了一幅仙人生活的宁静与超脱之景。首句“闻道仙风第一流”,开篇即点出仙人的非凡境界,暗示其超凡脱俗的生活方式。接着,“閒来采药坐丹丘”一句,通过闲适的采药场景,展现了仙人悠然自得的生活态度,丹丘则象征着仙人居住的仙境。
“笙吹松下月华满,局对山中夕照收”两句,运用了对比手法,以笙声与月光的和谐,以及棋局与夕阳的映衬,营造出一种静谧而富有诗意的氛围。这里的“松下”和“山中”不仅指自然环境,也隐喻着远离尘嚣的心境。
“黄鹤飞来银树晚,青牛跨去玉关秋”描绘了仙人生活中的两个生动画面:黄鹤在银树旁翩翩起舞,青牛跨过玉关,展现出仙人生活的自由与超脱。这两句通过动物的形象,进一步强化了仙人世界的神秘与美好。
最后,“茅君小传还堪读,天地团团一泛舟”表达了对仙人生活的向往与赞美。茅君是古代著名的道士,此处借以表达对仙人智慧与道德的敬仰。同时,“天地团团一泛舟”形象地描绘了仙人在广阔天地间自由自在的生活状态,充满了浪漫主义色彩。
整体而言,这首诗通过对仙人生活的细腻描绘,展现了超脱世俗、追求精神自由的美好愿景,语言优美,意境深远,体现了明代文人对于理想生活状态的向往和追求。
一夕湘沅春水来,浩浩荡荡无际涯。
手携童冠二三子,直登落日钓鱼台。
钓台之古清尘埃,绿杨白石荒苍苔。
钓台之幽散花竹,断崖绝壁何崔嵬。
风潭百顷鱼龙走,海上万叠烟云开。
周宗相业嗟已矣,汉代客星安在哉。
空馀高隐垂纶处,风帆沙鸟相迟徊。
渡头人尽遥天暝,东山片月如飞镜。
渔船浦屿火初明,僧寺林塘钟已静。
长漠漠,山云浮,长悠悠,江水流。
人生几何奈易老,昨日红颜今白头。
富亦不须乐,贫亦不须忧。
道大小天地,义重轻王侯。
有酒即合就君饮,饮即醉,不醉至死不肯休。
谁能更问名与利,自今辜负钓台游。
尔家山房多柿叶,架上床头饶古帖。
柳骨颜筋手屡摹,王廙钟繇每精猎。
兔园挟策几经秋,不见将名干五侯。
一瓢只谓山中隐,匹马那堪西上游。
河桥酒幔青青草,祖帐离歌满官道。
行箧春衣莫畏贫,上将权门与君好。
高阁阴阴绕凤池,紫花鸾绫光陆离。
擅场点笔须经意,莫比家林醉墨时。
清明日,大风起。纸钱飞作灰,散落千山与万水。
旧坟间新墓,哀哀哭不已。
百役转沟壑,首丘宁有几。
朝廷自忠厚,恻然念无祀。
天下向万城,科条戒乡里。
缁黄施法食,县官具羊豕。
日昃天暝晦,阴灵集坛所。
饮食歆飨馀,似闻相告语。
秋冬复继惠,有后竟何似。
长林或扫松,荒阡谁挂纸。
生者不自给,死者长已矣。
因思上世人,未明仙佛理。
诸儒动引经,不肯祭非鬼。
推思九泉下,著令今代始。
从知征战场,饥魂怨千古。