老随云卧不朝天,空影长当木榻穿。
便是绣衣传诏下,空山且复伴龙眠。
老随云卧不朝天,空影长当木榻穿。
便是绣衣传诏下,空山且复伴龙眠。
这首元代诗人郑元祐的《师子林八咏(其八)卧云室》描绘了一位隐士的生活状态。首句“老随云卧不朝天”形象地刻画出老者选择远离尘世,与白云为伴,不再追求仕途的高就。"空影长当木榻穿"进一步描绘了卧云室的简朴,光影斑驳,仿佛穿透了木质的床榻,营造出一种宁静而深邃的意境。
后两句“便是绣衣传诏下,空山且复伴龙眠”则表达了即使有朝廷的召唤,这位隐士也宁愿留在空山之中,陪伴着自然的宁静,不愿被世俗事务打扰,继续过着他与世无争的隐居生活。整体来看,这首诗赞美了隐逸生活的恬淡与自由,体现了诗人对超脱尘世的理想追求。
百花狼藉草如茵,谁与东皇殿后尘。
故放酴醾教独步,更无凡木敢争春。
杖藜亦偶逢幽径,扣户何须问主人。
坐久忽思归路晚,举头香雪落乌巾。
老泉仙翁骑列星,文采风流属此甥。
凤阁初传舍人样,帝城新有能诗声。
青萍出匣蛟兕吼,赤手捕蛇狐兔惊。
愿扣洪钟识音响,暮年聊欲听铿鍧。