守道身心息,资缘岂挠他。
除非僧次外,归寺补袈裟。
守道身心息,资缘岂挠他。
除非僧次外,归寺补袈裟。
这首诗体现了佛教中修行者的生活态度和精神追求。"守道身心息",意味着修行者遵循佛法之道,内心平和,身体安详,不被外界所扰。"资缘岂挠他",表明修行者在获取生活所需时,不会过分依赖或打扰他人,保持自给自足的状态。"除非僧次外,归寺补袈裟",则描绘了修行者在日常生活中,除了僧侣的例行活动之外,还会参与寺院的维护工作,如修补僧衣,体现了他们对寺院的归属感以及对佛法实践的认真态度。
整体而言,这首诗通过简练的语言,展现了佛教修行者淡泊名利、自我约束、乐于助人、勤于实践的精神风貌,是对佛教修行理念的一种艺术化表达。
醉樵醉樵家何处,垂萝拂窗泉绕户。
屋头万万翠微峰,巷口千千石楠树。
寂寂垂萝翳古松,萦烟摆月又丰茸。
花飞晚榻僧同坐,叶作秋衣手自缝。
山人直是幽栖惯,来往红尘亦萧散。
采樵时少醉时多,在泮日长归日短。
归去山中百虑消,芭蕉叶长蕨初苗。
狸香玉面时登馔,酒熟黄精屡洗瓢。
草书逸兴如涛涌,满城见者神皆竦。
铁限年来踏又穿,霜毫岁久埋成冢。
羡尔幽居对绿萝,青云高兴近如何。
还将墨客龙门画,来觅皆山樵者歌。
时既和,年既丰,乐莫乐如牛上翁。
短衣半湿杨柳露,长笛吹老棠梨风。
君不见苦竹岗头淇塾水,鹧鸪相呼作人语。
马上郎官攒两眉,海北天南路何许。
翁家有粟牛有莎,世人造物如翁何。
牛饱归来浩浩歌,江上儿孙雨一蓑。
君家书室依林坰,日夕清辉多在庭。
出户时看花屿近,卷帷唯见董山青。
苍苔古木连深曲,悬萝石上孤云宿。
露叶垂篱菘薤香,水藤拂槛瓠瓜熟。
任是閒门客到疏,自甘萧散学犁锄。
新凿小池宜抱瓮,时閒高馆复携书。
纷纷甲第皆粱肉,何事丘园未干禄。
稚子能羞苜蓿盘,家人解压葡萄绿。
寂寂林扉绝四邻,角巾野杖亦容身。
公门若更栽桃李,先数林泉种圃人。
泽国噭春雁,风花送离筵。
挥觞念行子,驱车发闽川。
秉笔事藩府,辞家已三千。
何知公冶系,徒使尼父怜。
翘首白云冈,含悽鹡鸰篇。
回林顾天属,远道同周旋。
白璧非不贵,精诚合其天。
明当抵京邑,秦台镜高悬。
含恩沐春露,发兴归秋田。
故里足禾黍,西崖好林泉。
选幽拂霞坐,寻云谒金仙。
閒来结吟社,暂割寰中缘。