不逐渔商不问农,悠然今作鹿皮翁。
地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。
一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。
杖藜亦欲频还往,肯使清閒并属公。
不逐渔商不问农,悠然今作鹿皮翁。
地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。
一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。
杖藜亦欲频还往,肯使清閒并属公。
这首诗描绘了一位隐者悠然自得的生活状态,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己超脱世俗、追求精神自由的心境。开篇“不逐渔商不问农”两句,直接点明了诗人远离尘嚣,不再过问世间的喧哗与劳作,转而选择了一种悠然自得的生活方式。这一生动景象,以及接下来的“我今作鹿皮翁”,则是隐逸生活的具体写照,其中“鹿皮翁”形象,既有对远古仙人的向往,也寓意着诗人自己追求自然、返璞归真的愿望。
“地临白傅荒台畔,人在华胥乐国中。”这里,“白傅”指的是一处偏僻之地的台地,荒凉而不为世人所知;“华胥乐国”则是古代传说中的仙境,这两处结合起来,便构成了一种超凡脱俗、与世隔绝的生活空间。诗人的身心得以在这样的环境中得到净化和升华。
“一榻远分庐阜月,两轩平揖广寒风。”这两句描绘了夜深人静时分,隐者独处于简陋的庐舍之中,与遥远的山月相对,感受着清冷的寒风。其中,“一榻”指的是简陋的床榻;“两轩”则是窗棂的意思,这种细腻的描写,不仅展现了隐者的生活状态,也表现出一种超脱尘世、与自然对话的心境。
最后,“杖藜亦欲频还往,肯使清閒并属公。”诗人手持拐杖,漫步于野,以“藜”(一种野草)为伴,表达了他愿意在这宁静的环境中反复游走,不愿离开这种清净的隐逸生活。同时,“肯使清閒并属公”一句,则是对友人或知己的一种邀约,希望能够分享这一份超然物外的心境。
总体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描写和隐者的内心世界的刻画,展现了一种超脱红尘、追求精神自由的生活理念。