绿杨城郭,问风吹雨打,康山何处。
七子才名高海岳,援手庆阳论锢。
拚弃人閒,醉眠花底,供养多丰嫭。
也应黄榜,库储三百腰鼓。
莫道天上飘零,京华冠盖,省识朝来露。
七十长安头白妓,犹按康王词谱。
试与凭栏,周旋嵇阮,谁是黄垆伍。
石台尊酒,杯杯浇武功土。
绿杨城郭,问风吹雨打,康山何处。
七子才名高海岳,援手庆阳论锢。
拚弃人閒,醉眠花底,供养多丰嫭。
也应黄榜,库储三百腰鼓。
莫道天上飘零,京华冠盖,省识朝来露。
七十长安头白妓,犹按康王词谱。
试与凭栏,周旋嵇阮,谁是黄垆伍。
石台尊酒,杯杯浇武功土。
这首《念奴娇》以清雅的笔触描绘了一幅充满诗意的画面。开篇“绿杨城郭”,便将读者带入了一个充满生机与活力的江南水乡,绿树环绕,城郭依傍,一幅自然和谐的景象跃然纸上。接着,“问风吹雨打,康山何处”一句,既点明了地点,又通过设问的方式,引出对康山的向往与探寻。
“七子才名高海岳,援手庆阳论锢”描绘了一群才华横溢之士的聚会,他们不仅才华出众,更有着深厚的友谊和相互扶持的精神,如同海岳之高,不可限量。接下来的“拚弃人閒,醉眠花底,供养多丰嫭”则展现了这群人的生活态度——他们不拘泥于世俗的束缚,追求自由与洒脱,甚至在花下酣眠,享受生活的美好。
“也应黄榜,库储三百腰鼓”一句,借用了古代科举制度中的黄榜,暗示了这些人才的非凡成就,同时也描绘了他们生活中的欢愉场景,三百腰鼓的热闹场面,充满了欢乐与激情。
“莫道天上飘零,京华冠盖,省识朝来露”则表达了对这些人才虽身处繁华都市,却依然保持独立人格,不为世俗所累的赞美。他们或许像天上的浮云,随风飘荡,但内心却保持着对理想与自由的追求,如同清晨的露珠,晶莹剔透,纯净无瑕。
最后,“七十长安头白妓,犹按康王词谱。试与凭栏,周旋嵇阮,谁是黄垆伍。石台尊酒,杯杯浇武功土。”这一段描绘了岁月流转,时光荏苒,即使到了老年,仍能保持对艺术与生活的热爱,如同当年的康王一样,创作并传承着美好的音乐与文化。同时,也体现了对历史文化的尊重与传承,以及对友情与艺术的执着追求。
整首词通过对自然景观、人物情感、历史文化的描绘,展现了深厚的文化底蕴和对美好生活的向往,语言流畅,意境深远,是一首富有情感深度和艺术魅力的佳作。
小瓮瓶,形模端正玉色明。
乌聊山边才百文,见者叹赏不容声。
乃知物无贱与贵,要在制作何如耳。
轮囷如瓠不脱俗,虽玉万镒吾何取。
王止二日闻斯言,欣然为赋瓮瓶篇。
浊世愦愦随风旋,跖不夷谋吁可怜。
百年气节一朝捐,身落粪壤心窬穿。
岂不见齐田鲁季势薰天,万世之下箪瓢贤。