异域今无外，高僧代所稀。
苦心归寂灭，宴坐得精微。
持钵何年至，传灯是日归。
上卿挥别藻，中禁下禅衣。
海阔杯还度，云遥锡更飞。
此行迷处所，何以慰虔祈。
《送新罗法师还国》全文
- 拼音版原文全文
送 新 罗 法 师 还 国 唐 /孙 逖 异 域 今 无 外 ，高 僧 代 所 稀 。苦 心 归 寂 灭 ，宴 坐 得 精 微 。持 钵 何 年 至 ，传 灯 是 日 归 。上 卿 挥 别 藻 ，中 禁 下 禅 衣 。海 阔 杯 还 度 ，云 遥 锡 更 飞 。此 行 迷 处 所 ，何 以 慰 虔 祈 。
- 注释
- 异域：指远离本土的地方。
高僧：德高望重的佛教僧侣。
寂灭：佛教术语，指超脱生死的境界。
宴坐：静坐冥想。
持钵：僧人手持乞食的碗。
传灯：佛教中象征佛法传承。
上卿：古代官职，地位较高。
藻：华丽的文辞。
中禁：皇宫禁地。
禅衣：僧人的僧袍。
锡：锡杖，僧人出行的法器。
飞：象征超越尘世。
虔祈：虔诚的祈祷。
- 翻译
- 异域如今已无外来侵扰，高僧这样的贤才也颇为罕见。
他们苦修内心，追求寂灭，静坐中深入领悟佛法的精微之处。
手持饭碗，不知何时回归，只记得传承佛灯的日子。
上卿挥手告别华丽的文辞，身着僧袍进入皇宫禅院。
大海辽阔，酒杯依然传递，云层遥远，锡杖再次飞升。
这次行程迷失了方向，用什么来安慰虔诚的祈祷呢？
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧返回异域（可能指的是新罗，即今天的韩国）的心境和情感。诗人通过对高僧修行态度的描述，表达了对其深邃禅定境界的赞美之情，同时也流露出一丝离别的惆怅。
"异域今无外，高僧代所稀"表明高僧在异乡已久，难得一见。"苦心归寂灭，宴坐得精微"则描绘了高僧通过艰苦的心灵修炼，达到了禅定中的高深境界。
"持钵何年至，传灯是日归"暗示了时间的流逝和高僧可能的使命，即传递佛法之光。"上卿挥别藻，中禁下禅衣"则是一种离别的情景描写，高僧穿着禅衣准备离开。
"海阔杯还度，云遥锡更飞"用海的宽广和云的遥远来比喻空间的距离，表达了对高僧的不舍。最后两句"此行迷处所，何以慰虔祈"则流露出诗人对于高僧离去后的迷茫和不安，以及对高僧安然自得的境界的一种向往。
整首诗通过对自然景物的运用和对禅修境界的描绘，展现了诗人内心的情感波动和对佛法传承的敬仰。
- 作者介绍
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孙逖
孙逖（696～761）唐朝大臣、史学家，唐朝潞州涉县（今河北涉县）人。自幼能文，才思敏捷。曾任刑部侍郎、太子左庶子、少詹事等职。有作品《宿云门寺阁》《赠尚书右仆射》《晦日湖塘》等传世。朝代：唐 籍贯：今东昌府区沙镇 生辰：696～761
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