卑静身后老,高动物先摧。
方圆水任器,刚劲木成灰。
大道母群物,达人腹众才。
时吟尧舜篇,心向无为开。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。
公庭何所有,日日清风来。
卑静身后老,高动物先摧。
方圆水任器,刚劲木成灰。
大道母群物,达人腹众才。
时吟尧舜篇,心向无为开。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。
公庭何所有,日日清风来。
这首诗描绘了一种超然物外、隐逸自得的生活状态。开篇"卑静身后老,高动物先摧"两句,通过对比老树与高兽的不同命运,表达了诗人对于淡泊明志、宁静致远的向往。接着"方圆水任器,刚劲木成灰"进一步强化了这种观点,即自然界的事物各有其性,水能随器而变形,木则坚硬易燃,这也暗示着人生亦应顺其自然,不强求。
"大道母群物,达人腹众才"一句,则表明诗人对于“道”的理解,即“道”是生成万物的根本,是内在于每个人心中的。紧接着"时吟尧舜篇,心向无为开"显示了诗人通过吟咏古代圣王尧舜的诗篇,以达到心灵上的解脱和自由。
"彼隐山万曲,我隐酒一杯"则是诗人表达自己隐居生活的喜悦之情,虽身处喧嚣世间,却能找到自己的小小天地。最后两句"公庭何所有,日日清风来"描绘了一种空明与宁静的场景,公庭为空,唯有每日清风轻拂,这是对隐逸生活最好的写照。
整首诗通过自然物象和内心感受的交织,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的深切向往。
交游遍寰宇,契合无几人。
骎骎入老境,落落星在晨。
鼎鼎百年间,会晤能几旬。
况复限区域,世务萦其身。
久别喜相见,见疏情转亲。
俄顷又复去,宁不含酸辛。
缅怀古贤哲,未必生同辰。
道同心自契,千里如比邻。
溶溶天上月,湛湛空中云。
举目即见之,光景常如新。
屡入元戎幕,曾陪御史骢。
一身辞汶上,万里入闽中。
东观文章妙,西平将略雄。
艰危真自许,敢决更谁同。
斩马求藩剑,号猿拓楚弓。
行师百道静,破贼两关通。
拟复尧封大,重开汉业隆。
触蛮犹苦斗,鹰隼若为笼。
重雾朝埋日,长星夜陨空。
柱天徒有志,填海竟无功。
已并田畴义,皆知葛亮忠。
江风吹独树,山月照幽宫。
英气宁为土,神光或吐虹。
尚怜诸子在,国士有遗风。
六月淮南不知暑,闭门日日风和雨。
乘槎仙客何处来,把酒张灯连夜语。
酒酣示我榰机石,曾到天河见河鼓。
人间倏忽三千秋,弱水三枯海鳌腐。
吴争越战空陈迹,山绕钱塘作龙虎。
柳外楼台十万户,太平重自南朝数。
吴娘玉面胜梨芯,解向尊前胡旋舞。
乐极哀来泪相续,城郭秋深半禾黍。
内前树老啼寒鸦,山月无情照今古。
白首相看亦偶然,忘形何必论宾主。
天为酒星地酒仙,麒麟将相皆黄土。
约我他年一棹归,西湖烟浪从渔父。
吴门故人徐给事,一水一山称绝艺。
浓豪燥墨随意成,位置非难在神气。
大山积铁青巑岏,小山起伏蛟龙蟠,水有百道喷薄之飞湍。
宛然坐我明星玉女下,五月六月松声寒。
荆关笔法自奇古,未数画师扬契丹。
仙家楼台十二阑,饭煮胡麻须可餐。
采药何人入少室,读书有客居王官。
我游白下未得去,五更出门雪满鞍。
虚空翠黛不复览,一日剪向高堂看。
员外张公尚文采,身住南宫志沧海。
李白已死今无诗,卷示老夫增慷慨。
近来好事复持去,梦觉烟霞竟安在。
白鹤夜怨清猿悲,山中春老归何时。
写我平生有声画,价君太古无声诗。