不愿为莺,何须似燕。也休派作鸳鸯伴。
空山松雪半生宜,蒲团梦影随云便。
鹤舞闲庭,香飞画卷。楞严读罢桐阴转。
莲冠未解道人妆,羽衣新样梨花片。
不愿为莺,何须似燕。也休派作鸳鸯伴。
空山松雪半生宜,蒲团梦影随云便。
鹤舞闲庭,香飞画卷。楞严读罢桐阴转。
莲冠未解道人妆,羽衣新样梨花片。
这首《踏莎行·咏怀》以清雅之笔描绘了一幅超脱尘世的隐逸图景。开篇“不愿为莺,何须似燕”,诗人以鸟喻人,表达了对自由自在生活的向往,不愿像莺燕般被束缚于世俗的规则之中。接着“也休派作鸳鸯伴”,进一步强调了对独立人格的追求,不希望成为他人附庸,而是寻求自我价值的实现。
“空山松雪半生宜,蒲团梦影随云便”两句,将自然景色与内心世界巧妙融合,空山、松树、白雪构成了一幅静谧而纯净的画面,象征着诗人内心的宁静与淡泊。蒲团上的梦影随云飘动,既是对过去岁月的回忆,也是对未来自由生活的憧憬。
“鹤舞闲庭,香飞画卷”,鹤舞于庭,香飘于卷,营造出一种超凡脱俗的氛围,展现了诗人对高洁品格的追求和对美好生活的向往。通过“楞严读罢桐阴转”一句,诗人似乎在阅读佛经,心灵得到净化,桐阴的流转象征着时间的流逝和生命的轮回。
最后,“莲冠未解道人妆,羽衣新样梨花片”描绘了诗人的形象,头戴莲花冠,身着道袍,如同梨花般轻盈,展现出一种超然物外的风度。整体来看,这首词通过对自然景物的描绘和内心情感的抒发,展现了诗人对自由、高洁生活的向往和追求,以及对人生哲理的深刻思考。
湖南三千里。
百万人家争送喜。
元戎初度,和气水流山峙。
荆楚中间寿域开,翼轸傍边台躔起。
崧岳降神,维箕骑尾。
见说君王注倚。
问舟楫、监梅谁是。
国人争望周公,东归几几。
功名多载旂常上,福禄平分天壤里。
家家弦管,年年孤矢。
楚天霜晓,看老来秋圃,寒花犹在。
金阙栽培端正色,全胜东篱风采。
雅韵清虚,幽香淡泊,惟有陶家爱。
同他尘世,落红愁处如海。
多少风雨飘摇,夫君何素,晚节应难改。
休道三闾曾旧识,轻把木兰相对。
延桂同盟,索梅为友,不复娇春态。
年年秋后,笑观芳草萧艾。
水满横塘占晓凉,莲腮霞举叶云生。
鱼儿富贵真难比,翠盖红妆拥队行。