芙蓉九叠县西邻，为政风流羡子真。
白鹿朝陪贤太守，青凫夜逐古仙人。
思从弟子为都讲，欲向东林作逸民。
栗里溪中馀醉石，相留高卧过三春。
《答星子令》全文
- 鉴赏
此诗《答星子令》由明末清初诗人屈大均所作，描绘了一位政治风流的人物形象，通过细腻的笔触展现了其与白鹿、青凫相伴的雅致生活，以及对教育和隐逸生活的向往。
首句“芙蓉九叠县西邻”，以“芙蓉”象征美好，暗示人物所在之地环境优美，为下文描绘其风流政绩埋下伏笔。接着“为政风流羡子真”，直接赞美了这位官员的治理风格，表达了对其政绩的钦佩之情。
“白鹿朝陪贤太守，青凫夜逐古仙人”两句，运用了生动的自然意象，将官员与白鹿、青凫并列，不仅展现了其与自然和谐共处的高洁品质，也暗喻其品德高尚，如同仙人一般超凡脱俗。同时，“白鹿”和“青凫”也常被用来象征文人雅士，进一步强化了人物的文采风流。
“思从弟子为都讲，欲向东林作逸民”则表达了人物对于教育事业的热忱和对隐逸生活的向往。他希望成为弟子们的导师，传授知识，同时也渴望像东林学派的学者一样，过上自由自在、远离尘嚣的生活。
最后，“栗里溪中馀醉石，相留高卧过三春”两句，以“栗里溪”和“醉石”为背景，描绘了一幅宁静而充满诗意的画面。这里的“醉石”可能是指一块石头上刻有酒字，寓意人物在自然中寻找心灵的慰藉，享受着闲适的生活。整个画面充满了淡泊名利、追求精神自由的意境，体现了人物深邃的人生哲学和对理想生活的执着追求。
综上所述，《答星子令》通过丰富的意象和细腻的情感表达，塑造了一个既有政治风范又不失文人雅趣的官员形象，展现了其对教育和隐逸生活的向往，以及在自然中寻求心灵寄托的精神追求。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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