休官休问几人曾,归约林泉有衲僧。
况是本来安乐地,曹溪何用见南能。
休官休问几人曾,归约林泉有衲僧。
况是本来安乐地,曹溪何用见南能。
这首诗以禅宗思想为背景,表达了对隐逸生活的向往与对内心安乐的追求。首句“休官休问几人曾”,既是对过往官场生涯的淡然态度,也暗含了对世俗功名的超越。接着,“归约林泉有衲僧”一句,描绘了一幅隐居山林、与僧侣共话禅机的画面,体现了诗人对自然与精神自由的向往。
“况是本来安乐地”进一步深化了主题,强调了内心的平静与满足才是真正的安乐所在,而非外在的物质或地位。最后一句“曹溪何用见南能”,引用了佛教中的典故,曹溪是六祖慧能说法之地,此处借指佛法的真谛。诗人以此表达,无需外求,内心的觉悟与平和即为最宝贵的财富,体现了对自我内在世界的深刻洞察与肯定。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了对超脱世俗、追求内心宁静的生活态度的赞美,以及对佛法智慧的深刻理解与实践。
王春雪三尺,人日雨一犁。
五种虽未入,二麦颇亦宜。
人情岂不悦,天意似可期。
官居著穷巷,睡味无人知。
起焚石鼎烟,烂读离骚词。
看云生屋角,听雨鸣空墀。
绿水添清瑶,孤芳悦华姿。
万物有佳趣,吾生日已衰。
贪痴速奇祸,安分伤寒饥。
乘除理已定,智巧那得移。
不如酌我酒,此事姑置之。
历欲绵洪祚,郊宜筑巨台。
有司脩祝册,天子祭高禖。
意与群情合,春随上瑞来。
翠舆瞻玉座,桂酒奠金罍。
喜色回中壸,欢声入九垓。
熊罴占已兆,弧矢射将催。
异礼关宗社,馀波被草莱。
灵基千岁永,玉叶万枝开。
制度新仪著,歌诗旧典该。
鲁侯徒复宇,后稷始封邰。
帝德应先格,天心亦易回。
至诚参造化,妙响疾风雷。
历数周家久,封疆汉地恢。
山河今壮矣,瓜瓞信悠哉。
准拟螽斯咏,微臣愧不才。