天风与海水，鸣籁隔山闻。
半夜衣裳湿，清朝树树云。
《宿华亭寺花树高于屋红霞夜照人声声枝上鸟也似惜馀春·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘的是夜晚宿于华亭寺的情景。诗人通过"天风与海水"的自然声响，暗示了环境的宁静和广阔，"隔山闻"则增添了神秘感。接下来，"半夜衣裳湿"可能是因为夜间的露水或微风，形象地展示了夜晚的清凉。"清朝树树云"则预示了清晨的景象，可能是雾气缭绕，使得每一棵树都仿佛笼罩在云中，增添了诗意的朦胧美。
整体来看，这首诗以细腻的笔触描绘了自然景色的变化，以及诗人对季节更迭的感触，透露出淡淡的离别或惜春之情。杨慎的诗才在这首小诗中得到了体现，展现了他对于自然景观的敏锐观察和情感表达。
- 作者介绍
-
杨慎
杨慎（1488年12月8日—1559年8月8日），字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。朝代：明 字：用修 号：升庵 籍贯：故自称博南山 生辰：1488～1559
- 猜你喜欢
和雨崖吴提刑奉母夫人雨中登鲁公亭
白发照黄花，薄晚散幽步。
何年乘五云，来自三神屿。
膝下千载人，富贵等儒素。
西风天地秋，细雨江城莫。
酒酣拍阑干，忧时起愁绪。
怀哉平原公，孤忠乃吾与。
重此一臂力，日月容易去。
偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句
人生四大惣是空，何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少，所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》【宋·释道真】人生四大惣是空，何个不觅出烦笼。造罪人多作福少，所以众生长受穷。坚修苦行仍本分，禁戒奢华并不同。今生努力勤精练，冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿，弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者，这回巡谒一层层。
https://www.ahchsz.com/shici/daXpTS.html