恒河世界浮沤上,漭漭众生久流浪。
老蚕作茧自纠缠,枯木生虫不相放。
止止灵泉风震荡,昭昭惠日云遮障。
却语诸人莫惆怅,烦恼菩提同一相。
恒河世界浮沤上,漭漭众生久流浪。
老蚕作茧自纠缠,枯木生虫不相放。
止止灵泉风震荡,昭昭惠日云遮障。
却语诸人莫惆怅,烦恼菩提同一相。
这首诗以恒河为题,描绘了宇宙间众生的苦难与轮回,以及对解脱与智慧的追求。诗中运用了丰富的比喻和象征,展现了深刻的人生哲理。
“恒河世界浮沤上”,开篇即以恒河为背景,将世界比作浮沤,暗示生命的短暂与无常。恒河作为印度著名的河流,在这里象征着永恒与无限,但又置于“浮沤”之上,强调了生命存在的脆弱与虚幻。
“漭漭众生久流浪”,接着描述了广大众生在世间长久地漂泊,寻找着归宿与解脱。这里的“流浪”不仅指物理上的迁徙,更深层地表达了心灵的迷失与寻求。
“老蚕作茧自纠缠,枯木生虫不相放”,通过老蚕自缚与枯木生虫的比喻,揭示了生命中的自我束缚与难以摆脱的困境。老蚕结茧是自然现象,但在这里被赋予了更深的意义,象征着个体在追求自我保护时反而陷入了更大的束缚。枯木生虫则暗示了生命的顽强与不息,即使在看似绝望的境地中,生命也能够找到新的生长点。
“止止灵泉风震荡,昭昭惠日云遮障”,这两句进一步描绘了内心的挣扎与外界的干扰。灵泉象征内心的平静与智慧之源,但受到风的震荡,暗示了内在的波动与外界的干扰。惠日代表光明与指引,却被云遮挡,意味着在追求真理与智慧的路上,常常遭遇阻碍与困惑。
“却语诸人莫惆怅,烦恼菩提同一相”,最后两句给出了对生活的态度与智慧的启示。诗人劝告人们不要因生活的苦难而感到沮丧,因为烦恼与菩提(觉悟)在本质上是相通的。这不仅是对人生困境的一种超越,也是对佛教中烦恼与智慧关系的深刻理解。通过这一观点,诗人鼓励人们在面对困难与挑战时,保持内心的平和与智慧,最终达到解脱与觉醒的状态。
整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘,以及对生命、烦恼与智慧的思考,展现了诗人对宇宙人生的深刻洞察与哲学思考。它不仅反映了对生命本质的探索,也蕴含了对人类精神追求的启示。
修途繁春雨,新水驰惊湍。
滩声起林杪,浦色迷远天。
溯游违水性,力挽苦不前。
归情逐飞鸟,度日长如年。
静坐快郁思,起立当帷搴。
前村霭云树,汀曲只尺间。
候久望益渺,日暮生夕烟。
来船翼双橹,中流歌鼓填。
一息去千里,疾若矢发弦。
劳逸迥倍屣,迟速殊相悬。
事以乘机易,力因失势难。
引触思至理,何独舟行然。
因之停遐瞩,返卧舒中煎。
郎骑白马若练带,青绒作缰玉为辔。
别时马前细属目,郎心或改马色在。
太行山头烟雾深,马色亦似游人心。
终日出门望白马,浮云细草何阴阴。
占鸡卜响皆不定,鬼神那识杨花性。
思君白发千丈生,兰花无香藕花病。
人生不如燕子飞,朝衔青虫傍垒归。
侬家花落叶满树,郎骑白马西家去。