六十明朝过眼新。镜中吟鬓老于真。
寄生槐国原无梦,避世桃源岂有津。
苍狗幻,白鸥驯。安排歌泣了閒身。
百年垂死今何日,曾是开天乐世人。
六十明朝过眼新。镜中吟鬓老于真。
寄生槐国原无梦,避世桃源岂有津。
苍狗幻,白鸥驯。安排歌泣了閒身。
百年垂死今何日,曾是开天乐世人。
这首《鹧鸪天·六十自寿》由清末近现代初的词人张尔田所作,以六十岁为寿,抒发了对人生、岁月与自我认知的深刻思考。
“六十明朝过眼新”,开篇即以“六十”这一人生阶段为起点,感叹时光如白驹过隙,转瞬即逝,而新的一天又带来新的希望与可能。“镜中吟鬓老于真”,通过镜子映照出的自己,感慨岁月在容颜上的痕迹比真实感受更为直观,暗示了时间的无情与自我认知的深化。
“寄生槐国原无梦,避世桃源岂有津”,这里运用了“寄生槐国”和“避世桃源”的典故,前者比喻现实世界的虚幻与无奈,后者则象征理想中的避世之地。这两句表达了对现实与理想的矛盾感,以及对逃避现实的不可能性的认识。
“苍狗幻,白鸥驯”,“苍狗”比喻世事变幻莫测,“白鸥驯”则象征内心的平静与淡泊。这两句反映了词人面对复杂多变的世界时,内心寻求平静与和谐的努力。
“安排歌泣了闲身”,“歌泣”指喜怒哀乐的情绪表达,此处意为通过生活中的各种经历,词人学会了如何平衡情绪,使自己的生活更加从容不迫。“安排歌泣了闲身”表达了词人对生活的态度,即无论遭遇何种境遇,都能保持一种平和的心态去面对。
“百年垂死今何日,曾是开天乐世人”,最后两句将个人的生命置于更广阔的时空背景中,反思自己是否曾真正活出了自己的价值,是否曾在有限的生命中创造了快乐与意义。这不仅是对个人生命意义的追问,也是对整个存在价值的深思。
整体而言,这首词通过对个人生命体验的细腻描绘,展现了词人在面对时间流逝、理想与现实冲突、内心情感波动以及生命意义探索等方面的深刻思考,充满了哲理性和情感深度。
平生老战场,遇子三舍避。
六一避后生,何止一头地。
老将将北师,敢复言敌忾。
况提魏武卒,往当恒节制。
汉兵出壶关,堂堂伸大义。
中兴汉威仪,又复见司隶。
六一避后生,所见宁此意。
老手一指挥,渊默而雷厉。
一朝茂声光,隐然起西裔。
四海仰大苏,神仙寄人世。
天子独奇才,昭阳闻洒涕。
人生遇知音,古今诚所贵。
遇子苏则然,知子欧所愧。
顾己愚且贱,于人何能济。
嗟嗟老眊氉,久拚人共弃。
胡为乎为者,晚逐英髦队。
布帛班锦丛,脱粟杂鼎味。
焉能有与无,适足增疵议。
白发照青春,造物深相忌。
欲斗小婵娟,唯子一笑置。
《贺唐举人平侯》【明·王佐(汝学)】平生老战场,遇子三舍避。六一避后生,何止一头地。老将将北师,敢复言敌忾。况提魏武卒,往当恒节制。汉兵出壶关,堂堂伸大义。中兴汉威仪,又复见司隶。六一避后生,所见宁此意。老手一指挥,渊默而雷厉。一朝茂声光,隐然起西裔。四海仰大苏,神仙寄人世。天子独奇才,昭阳闻洒涕。人生遇知音,古今诚所贵。遇子苏则然,知子欧所愧。顾己愚且贱,于人何能济。嗟嗟老眊氉,久拚人共弃。胡为乎为者,晚逐英髦队。布帛班锦丛,脱粟杂鼎味。焉能有与无,适足增疵议。白发照青春,造物深相忌。欲斗小婵娟,唯子一笑置。
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