但期一世乡人善,漫道十年宰相迟。
祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞。
鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私。
元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其。
但期一世乡人善,漫道十年宰相迟。
祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞。
鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私。
元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其。
这首诗表达了诗人对道德品质和内心修养的重视,以及对功名利禄的淡泊态度。诗中提到“但期一世乡人善”,表明诗人希望一生都能与善良的人为伴,强调了道德品质的重要性。接着,“漫道十年宰相迟”则体现了诗人对官场功名的淡然态度,认为即使等待多年也无所谓。
“祇有安心初祖学,更无悔过窦滔辞”两句,进一步阐述了诗人对内心修养的追求,认为只有通过学习和自我反省来提升自己,而不是后悔过去的错误。这里引用了窦滔的故事,窦滔是南北朝时期的人物,因妻子苏蕙思念他而织锦作《璇玑图》,表达对他的思念之情,以此说明诗人不以过去的行为为憾事。
“鸠盘愿献闺中谑,鸿宝休将枕内私”这两句可能是在比喻或寓言中使用,通过“鸠盘”(一种神话中的鸟)和“鸿宝”(传说中的宝物),暗示了诗人对于情感和物质的淡泊态度,不追求表面的欢愉或私密的珍藏。
最后,“元圃衣光囊古锦,藩身诮恐获梁其”两句,可能在描述一种理想的生活状态或道德境界,其中“元圃”、“古锦”、“藩身”等词可能象征着高洁、古老、安全的生活环境或精神世界,而“诮恐获梁其”则可能是在警示或提醒,避免陷入某种危险或陷阱之中。
整体来看,这首诗展现了诗人对道德、内心修养、生活态度的深刻思考和追求,以及对世俗功名的淡然态度。
山路馥幽花,探泉入溪谷。
蓝舆过寺门,石骨乱飞瀑。
跨涧饮列虹,方池浸寒玉。
朱鳞戏碧波,翠藓上斑竹。
绀殿俯冬青,齐奉古天竺。
携樽塔院西,野梅傍山麓。
因想坡公游,葛巾连野服。
引瓷夜月凉,树下《茶经》续。
甘冽赛中泠,七碗驱烦浊。
余亦挂诗瓢,聊步古人躅。
藉此一泓清,鉴彼须眉绿。