孔训元无实对名，只言为己与求人。
能知管仲不为谅，便识殷贤都是仁。
义利两涂消处长，古今一理屈中伸。
自从圣学寥寥后，千百年谁信得真。
《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《次韵知常德袁尊固监丞送别四诗（其二）》。诗中，作者以孔子的教诲为引，探讨了道德行为的真实含义。他认为，真正的道德不应仅仅追求表面的名声，而应注重内在的修养和对他人的关爱。通过提及管仲和殷商贤人的例子，强调了仁德的重要性，即在义与利的冲突中，仁义之道更为长久。诗人进一步指出，自古以来，圣人的智慧虽然稀少，但其中的道理始终如一，即在困境中坚守道义，伸张正义。最后，诗人感慨，在圣学衰落的千百年间，真正理解并践行这些真理的人已经不多。
整首诗以议论为主，寓含哲理，体现了宋代理学家对于道德品质和个人修养的深刻见解。
- 作者介绍
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山朝代：宋 字：华父 号：鹤山 籍贯：邛州蒲江（今属四川） 生辰：1178年—1237年
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