朱颜堂上母，白发膝前儿。
莱子承欢日，袁闳展拜时。
犹多贤圣辱，未可帝王师。
著述工何益，斯文岂在兹。
《道援堂作》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了家庭的温馨与和谐，以及对先贤的追忆与敬仰。首句“朱颜堂上母，白发膝前儿”描绘了一幅母亲年华正茂，儿孙环绕膝下的温馨画面，体现了家庭的幸福与和谐。接着，“莱子承欢日，袁闳展拜时”则通过典故，表达了对古代孝顺子女和恭敬师长行为的赞美，进一步强调了家庭美德的重要性。
后两句“犹多贤圣辱，未可帝王师”则转而表达了一种谦逊的态度，认为即使拥有众多贤德之士的教诲，也未必能成为帝王之师，暗示了个人修为与社会地位之间的复杂关系。最后，“著述工何益，斯文岂在兹”则提出了对文学创作价值的反思，认为仅仅依靠文字记录与创作，并不能真正体现文化的价值所在。
整体而言，这首诗通过描绘家庭生活场景和历史典故，表达了对传统美德的颂扬，同时也对个人修为和社会地位的关系进行了深入思考，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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