翠釜一朝裂,铜狄尽流船。
江南五月天漏,炼石补仍穿。
骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪,庐舍没长川。
菱蔓绕床下,钓艇繫门前。今何日,民已困,况无年。
家家秧马,闲坐墟井断炊烟。
何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船。
此曲纵娇好,听者似啼猿。
翠釜一朝裂,铜狄尽流船。
江南五月天漏,炼石补仍穿。
骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪,庐舍没长川。
菱蔓绕床下,钓艇繫门前。今何日,民已困,况无年。
家家秧马,闲坐墟井断炊烟。
何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船。
此曲纵娇好,听者似啼猿。
这首诗描绘了江南地区遭受大雨侵袭后的严重景象。"翠釜一朝裂,铜狄尽流船",形象地写出洪水泛滥,连坚固的器物都难以抵挡,船只被冲走。"江南五月天漏,炼石补仍穿",进一步强调雨势之大,连修补天地缝隙的神话般的努力也无法阻止水灾。
诗人接着用"骤若淫龙喷沫,狂比长鲸跋浪"比喻暴雨如龙蛇喷水、鲸鱼掀浪,展现了洪水的猛烈。"庐舍没长川",房屋淹没在滔滔洪水中,生活陷入困境。"菱蔓绕床下,钓艇繫门前",则描绘了灾后凄凉的景象,渔舟成为仅有的生活依靠。
接下来,诗人对百姓的苦难表达了深深的忧虑:"今何日,民已困,况无年",质问何时才能结束这样的苦日子,因为连丰收的希望都破灭了。"家家秧马,闲坐墟井断炊烟",农夫们无所事事,村落里炊烟稀少,生活艰辛。
最后,诗人对那些在灾难中仍能享受游湖之乐的人提出批评,"何处玉箫金管,犹唱雨丝风片,烟水泊游船",他们无视民间疾苦,还在演奏乐曲,歌声与现实形成鲜明对比。"此曲纵娇好,听者似啼猿",这优美的曲调在诗人看来,却如同哀猿啼叫,令人悲痛。
整首诗通过生动的描绘和强烈的对比,表达了对自然灾害带来的民生疾苦的深切同情和对社会不公的批判。
力田不罪岁,吾犹识斯人。
气清色坦夷,可畏还可亲。
五年鹿门游,莫辨主与宾。
老屋每下榻,寒庖屡分珍。
人生会合难,朝吴莫燕秦。
忽随湖雁去,坐见江梅春。
沧波与天连,音问何由频。
向来燕居室,萧然淡无尘。
簿书换清谈,叹息生一贫。
新阳革故岁,我复效此颦。
吾人亦何事,政愧祁孔宾。
何时此山南,得与翁并邻。
送客过樊溪,停桡退谷口。
不见元次山,静立踌躇久。
巉岩两石峰,犹疑入户牖。
杯湖正宜泛,堙塞仅盈肘。
粪壤瘗杯樽,勿复堪赌酒。
扁舟泛然者,长歌挈敝笱。
浩无风尘意,将恐是聱叟。
自知干进客,对面弗敢扣。
从之人甚远,惭颜为之厚。
武昌非昔人,望绝不得友。
它时赋归欤,湖谷定吾受。
此心介如石,自誓向樊母。