东风不住。几阵黄梅雨。
风外晓莺声，怨飘零、花残春暮。
鸳鸯散后，供了十年愁，怀旧事，想前欢，忍记丁宁语。
尘昏青镜，休照孤鸾舞。
烟锁凤楼空，问吹箫、人今何处。
小窗惊梦，携手似平生，阳台路。行云去。
目断山无数。
《蓦山溪·其六》全文
- 注释
- 东风：春风。
黄梅雨：江南地区夏季的一种连绵阴雨。
飘零：飘落，凋零。
青镜：古代铜镜，泛指镜子。
孤鸾：比喻失偶或孤独的人。
阳台路：借指男女幽会之地。
行云去：形容时光流逝，人事如梦。
- 翻译
- 东风不再吹拂，只有几阵黄梅雨落下。
清晨的莺鸟在窗外鸣叫，似乎在哀怨花朵的飘零和春天的逝去。
自从鸳鸯分离后，十年来满心愁绪，回忆着过去的美好，怎能忘记你曾叮嘱的话语。
镜子蒙尘，不要再照映我孤独的身影，如同失去伴侣的凤凰。
凤楼被烟雾笼罩，空无一人，不知那吹箫的人现在何处。
小窗边的梦被惊醒，仿佛与你再次携手，如同往昔在阳台上的漫步。
行云流水般的日子已远去，只见无数山峰，令人目断神伤。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家朱敦儒所作，名为《蓦山溪（其六）》。从诗的内容来看，诗人表达了对逝去时光的怀念和对美好事物易逝的感慨。
“东风不住。几阵黄梅雨。”开篇即描绘出一幅春日风雨交加的景象，东风不息，带来了几场黄梅时节的细雨，这种景色常在古诗中用来表现季节变换和时间流逝。
“风外晓莺声，怨飘零、花残春暮。”诗人通过风中传来的莺鸟鸣叫声，表达了对春天即将过去的惆怅。黄梅雨后的景象是花瓣飘零，春天的美好即将结束，这种生生世世的轮回让人感到无尽的怨愤。
“鸳鸯散后，供了十年愁，怀旧事，想前欢，忍记丁宁语。”接下来诗人提到鸳鸯（一种水鸟）的散去，这里可能是指某种美好事物的消逝。供了十年愁，是说长久以来积累的情感和思念，如今只能在心中回味往昔，想起以前的欢乐时光，但丁宁语（可能是一段对话或承诺）的记忆却难以忍受。
“尘昏青镜，休照孤鸾舞。”此句中的“尘昏”形容的是时间的流逝和世事的变迁，“青镜”象征着岁月的沉淀，而“孤鸾舞”则是一种寂寞而无伴的状态。诗人可能在表达即使是美好的瞬间，也随着时光的消逝而变得渺小。
“烟锁凤楼空，问吹箫、人今何处。”这里的“烟锁”和“凤楼空”营造了一种空旷无人的氛围。诗人通过提问，表达了对过去美好事物的寻觅，而现在却不知那些人物去了哪里。
“小窗惊梦，携手似平生，阳台路。”这几句是诗中的高潮部分，“小窗惊梦”可能是在夜深人静时被某个梦境惊醒，而“携手似平生”则是在回忆中与亲近之人的往事，仿佛还在那条阳台的小路上漫步。
“行云去。目断山无数。”最后两句诗意象丰富，“行云去”可能暗示着诗人内心的某种放逐或是对现实的逃避，而“目断山无数”则表现了面对自然景观时，视线所及之处都是连绵不绝的山峦，无从计数。
整首诗通过对春日风雨、花开花落、往昔美好与现实孤寂等元素的描写，展现了诗人对于时间流逝和人事变迁的深切感悟。
- 作者介绍
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朱敦儒
朱敦儒（1081－1159），字希真，洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。绍兴二十九年（1159）卒。有词三卷，名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名，与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊”（楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》）朱敦儒著有《岩壑老人诗文》，已佚；今有词集《樵歌》，也称《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有传。今录诗九首。朝代：宋 字：希真 籍贯：洛阳 生辰：1081－1159
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