天霜草枯风波涛,思心恐惧贤心劳。
群聚饥兽野鸣号,高飞路逆鸿嗷嗷。
有狐河梁閒且得,冰行绥绥柰尔曹。
天霜草枯风波涛,思心恐惧贤心劳。
群聚饥兽野鸣号,高飞路逆鸿嗷嗷。
有狐河梁閒且得,冰行绥绥柰尔曹。
这首诗描绘的是冬季严寒时节的景象,以自然环境的艰苦和生灵的困境来寓言人生的艰难与忧虑。"天霜草枯风波涛"写出了霜冻严寒使草木凋零,江河波涛汹涌,象征着世事的动荡不安。"思心恐惧贤心劳"表达了诗人对世态的忧虑和对贤能者的同情,他们在这个困苦时期内心充满忧虑。
"群聚饥兽野鸣号,高飞路逆鸿嗷嗷"进一步描绘了动物在饥饿驱使下的悲鸣,暗示了社会底层人民的苦难。"有狐河梁閒且得"中的狐狸虽然暂时找到安身之处,但也暗示了生存的不易和不稳定性。"冰行绥绥柰尔曹"则以狐狸在冰上行走的艰难比喻人们在困境中挣扎的情景。
整体来看,这首诗通过生动的自然意象和象征手法,展现了岁暮时节的艰辛,以及诗人对民生疾苦的关注和忧虑。李梦阳作为明代文学家,他的作品常常富有深沉的社会关怀。
在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。
大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。
怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。
洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。
默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。
但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。
心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。
佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。
远则兼善非附势,穷而独处非左计。
陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。
脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。
死生之说本同归,原始当求一言契。
了知吾道出世间,学渚深流不思济。
遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。
此生造化曷可轻,勿为名利思营营。
吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。
后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。
向上更须观一著,一之所起犹未形。
从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。
守一还期守真一,真一诚通能事毕。
吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
《次韵沈泽夫逍遥歌》【宋·史浩】在昔蒙庄有至言,万物逍遥天地间。大鹏斥鴳异禀赋,随性奚假人防闲。怒飞未觉宇宙隘,决起那知世界宽。洪纤有量莫相越,智巧不用常优閒。默观万化尽如许,脱悟此理行非艰。但当涵养取深造,工夫祇在澄心源。心源澄寂固能应,视彼所寓皆居安。佳哉蒙庄岂诞妄,所得实自吾孔颜。远则兼善非附势,穷而独处非左计。陋巷箪瓢依圣师,何殊禹稷游平世。脩仙欲生成大幻,佞佛欲死是乾慧。死生之说本同归,原始当求一言契。了知吾道出世间,学渚深流不思济。遂令前辈薄后人,直谓轲死真无继。此生造化曷可轻,勿为名利思营营。吹嘘呼吸勤吐纳,导引致寿先熊经。后枯正藉一溉力,且使既老身康宁。向上更须观一著,一之所起犹未形。从渠海岱自更貌,何止一阅三千龄。守一还期守真一,真一诚通能事毕。吾之所取进乎技,解牛中得养生术。
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