云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。
落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。
门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。
云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。
空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。
已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。
洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。
冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
云中太守何翩翩,归来但扫落花眠。
落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟。
门前车马又纷纷,此翁惟视南天云。
云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻。
空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠。
已令饥鹤调中悲,不放斯獒草头走。
洛中胜事先自知,塞上风烟那复为。
冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》。
这首明代赵贞吉的《云中太守歌》描绘了一位超然物外的云中太守形象。首句“云中太守何翩翩”,以轻盈的笔触勾勒出太守飘逸出尘的风采。接着,“归来但扫落花眠”展现出他闲适的生活态度,对落花的欣赏和对宁静的追求。
“落花坛临孟津口,白岸苍波称钓叟”两句,通过环境的描绘,烘托出太守垂钓的隐逸之趣,孟津口的景色与他的身份相得益彰。然而,“门前车马又纷纷”,现实的喧嚣与他的内心世界形成对比,他只关注“南天云”的自由。
“云里高台已如扫,风前冶苑徒空闻”暗示了过去的繁华已逝,只剩下回忆中的景象。接下来的诗句“空闻金埒随山溜,复道丰阡成野堠”进一步表达了世事变迁,昔日的奢华如今化为荒凉。
最后,“洛中胜事先自知,塞上风烟那复为”揭示了太守对名利的淡泊,他对洛阳的胜景早已了然于心,而塞上的风烟不再引起他的兴趣。结尾“冷泉浇竹离披长,听与檀郎写《楚辞》”则以冷泉、竹林和《楚辞》的意象,描绘出太守在清寂中品读经典,享受内心的宁静。
整体来看,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征,塑造了一个超脱尘世、追求心灵自由的云中太守形象,展现了诗人对隐逸生活的向往和对世俗浮华的批判。