似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪。
两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中。
南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
《蜀王登福感寺塔三首·其二》全文
- 注释
- 似圣：像圣贤一样。
悲增：悲悯之情增加。
道不穷：道路无穷无尽。
忧民忧国：忧虑人民和国家。
契尧聪：契合尧帝的智慧。
两髯：两腮的胡须。
有雪：如雪般斑白。
丹霄：红色的天空。
万里无尘：广阔的天空无一丝尘埃。
南照：南方的阳光。
微明：微弱而明亮。
连莽苍：连绵着苍茫大地。
峨嵋：峨眉山。
拥秀：环绕着秀美的景色。
崆峒：崆峒山。
林僧：山林中的僧人。
岁月：时光。
何幸：何等幸运。
支公：晋代隐士支遁。
谢公：东晋名士谢安。
- 翻译
- 仿佛圣贤的悲悯之情无穷无尽，忧虑黎民百姓和国家如同尧帝般明智。
胡须斑白如雪，身处朝堂之外，广阔的天地间一片洁净无尘。
南方的日光照耀微弱，却连绵着苍茫大地，峨眉山秀美地连接着崆峒山。
山中的僧人不知此生何其有幸，就像支公遇见了谢公这样的高人。
- 鉴赏
这是一首描绘自然风光并融入历史哲思的诗句。开篇“似圣悲增道不穷，忧民忧国契尧聪”表达了诗人对古圣先贤之德和对民众、国家忧虑之情，这里的“道不穷”意味着理想和追求永无止境，而“契尧聪”则是指上通三代圣王的智慧，显示出诗人的深远志向和历史责任感。
接着，“两髯有雪丹霄外，万里无尘一望中”描绘了一位仙风道骨的高僧形象，其“两髯有雪”暗示了岁月的流逝和修行者的超脱，而“丹霄外”则是指仙境，“万里无尘一望中”展现了诗人对高僧所在之处的一种超凡脱俗的景象，宛如隔世。
再下来，“南照微明连莽苍，峨嵋拥秀接崆峒”则是对自然山水景色的描写，其中“南照微明”给人以柔和温暖之感，“连莽苍”则是对植物茂盛的形容，而“峨嵋拥秀接崆峒”则是对巍峨山脉的壮丽描述，展现了诗人眼中的自然美景。
最后，“林僧岁月知何幸，還似支公見謝公”透露出一种超脱尘俗的生活态度和时间感。“林僧岁月”指的是隐居于山林之中的僧侣，他们的岁月流转与世间不同，而“还似支公见谢公”则是在表达一种历史的重叠和时间的连续性，诗人似乎在说，即便是历代高僧，也不过是历史长河中的一瞬。
总体而言，这段诗句既有对自然之美的赞颂，又蕴含了深邃的人生哲理，是一首充满诗意和智慧的佳作。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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