和竹溪三诗·其三遣兴全文|注释|赏析

《和竹溪三诗·其三遣兴》全文

发布时间：2025-12-04 08:07:07 宋 / 刘克庄形式: 七言律诗押[真]韵

晚慕玄真与季真，床头金尽不忧贫。

六如偈简常持念，四勿箴佳最切身。

古有德衰年亦暮，今谁齿宿意犹新。

手遮西日过门客，来拜庞公者几人。

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翻译: 晚年我向往着玄真和季真的生活，虽然床头黄金耗尽也不担忧贫穷。
时常诵读六如偈语以自省，四勿箴言对我而言最为贴切。
古人即使德行衰退，年纪也临近暮年，但他们的志向依然新鲜。
手中遮挡夕阳的过客，有多少人会像拜访庞公那样前来拜见我呢？

注释: 晚慕：晚年仰慕。
玄真：道教人物，指晋代的葛洪。
季真：道教人物，指唐代的吕洞宾。
床头金：比喻财富。
不忧贫：不因贫困而忧虑。
六如偈：佛教中的修行法门，指‘色即是空，空即是色’等观念。
简常持念：经常诵读。
四勿箴：儒家道德规范，指非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。
切身：直接相关，切合自身。
古有德衰：古代那些德行衰退的人。
年亦暮：年纪也老了。
齿宿：同辈，朋友。
意犹新：志向仍然清晰。
手遮西日：用手遮挡落日，象征时光流逝。
过门客：来访的客人。
庞公：东汉隐士庞德公，以其清高避世闻名。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘克庄的作品，名为《和竹溪三诗（其三）遣兴》。从词语来看，此诗体现了作者淡泊明志、超脱世俗的情怀。

“晚慕玄真与季真”表达的是对道家的尊崇，玄真指的是道教的修炼和追求真理的境界，而季真则是对古代道士的仰望。这里展现了作者对于高洁精神境界的向往。

“床头金尽不忧贫”表明即使财富耗尽，也无需担心贫穷，体现出一种超然物外的情操。

“六如偈简常持念”中的“六如”可能指的是佛教中的一种修行法门，而“偈简”则是简短的偈颂。这里说明了作者在日常生活中也会持念这些简单而深刻的佛理。

“四勿箴佳最切身”中的“四勿”可能指的是道教中的一种修炼方法，而“箴”则是用来警示自己的文字。“佳”字表明这些修行方法对作者来说是宝贵的，“最切身”则强调了它与个人修为紧密相连。

“古有德衰年亦暮，今谁齿宿意犹新”这里讲述的是历史上有德行高尚的人即使到了老年，也仍然保持着昔日的美好情操。现在，能否找到像他们一样，即便年岁已高，内心依旧充满热忱和向上的意志，这是一个对比和反思。

“手遮西日过门客”则是形容门前来往的宾客被夕阳遮挡，不易辨认。这里通过这个景象描绘出作者隐居生活中接待宾客的情景。

“来拜庞公者几人”中的“庞公”很可能是某位德高望重之人的尊称，或者是对某个特定人物的敬称。这句诗询问着前来拜访这位长者的有多少人，这也反映出作者对于那些能够认识和敬仰真正智者的人的关注。

总体而言，此诗通过对道教、佛教修行法门的提及，以及对古代德高之人的怀念，展现了作者超脱尘世、追求精神境界的生活态度。同时，也反映出作者对于真正智者的尊崇和对周围人际关系的关心。

作者介绍: 刘克庄
朝代：宋字：潜夫号：后村籍贯：福建莆田生辰：1187～1269

刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。