夜光四寸今所无，闻有入海求大珠。
大珠自爱潜不发，希世一见比明月。
灵物变化讵可寻，几人皓首死闽越。
泥蟠沙卧海底沉，何知结爱美人心。
可怜曜乘十二乘，谁惜黄金七百金。
越乡祈宝诚非易，涉险捐躯名与义。
天生至宝自无伦，如何真伪人莫分。
古来贵耳而贱目，恐君既见不及闻。
世有南山采薇子，从来道气凌白云。
今乃千里作一尉，无媒为献明圣君。
《潜珠篇》全文
- 注释
- 夜光：指夜明珠，能在夜间发光的宝石。
四寸：形容夜明珠之大。
入海求大珠：到海中寻找大的珍珠。
大珠：巨大的珍珠。
自爱：自己珍爱，不愿轻易展现。
希世：稀世，非常罕见。
比明月：与明亮的月亮相媲美。
灵物：神奇的物品，这里指大珍珠。
变化讵可寻：变化莫测，难以追寻。
泥蟠：在泥中盘绕。
沙卧：躺在沙中。
海底沉：沉在海底。
曜乘十二乘：乘坐十二匹马拉的车炫耀，曜，炫耀之意。
七百金：极言价值昂贵。
越乡祈宝：在越地寻求宝物。
捐躯：舍弃生命。
无伦：无比，无与伦比。
真伪人莫分：真假难以分辨。
贵耳而贱目：重视听来的信息而轻视亲眼所见。
不及闻：没有听到的（信息）。
南山采薇子：比喻隐居的高士，薇，野菜，古人常以采薇指隐居生活。
千里作一尉：远行千里只做了一个小官，尉，古代低级武官。
无媒：没有引荐的人。
- 翻译
- 如今世间难再见四寸夜明珠，听说有人入海去寻找巨大珍珠。
大珍珠自珍藏深海不肯露面，稀世之宝偶现犹如明月般璀璨。
神奇之物变化莫测难以追寻，多少人白头到老死在闽越之地寻宝未果。
珍珠深埋泥沙沉于海底，怎知它能触动美人的情意。
可叹乘坐豪华的十二匹马车炫耀，谁会怜惜那花费了七百金的黄金。
在越地寻求宝珠确实不易，历经艰险甚至舍命只为名与义。
天生的至宝自然无与伦比，为何真假人们却难以分辨。
自古重视听闻而轻视亲眼所见，恐怕你见到了也未必听得明白。
世间有那南山采薇的隐士，向来道行高深直凌云霄。
而今却远行千里只做一个小官，没有引荐无法向圣明的君主献宝。
- 鉴赏
这首诗是宋之问的《潜珠篇》，创作于唐代。这是一首借咏古事而抒发个人情感和政治抱负的诗。诗中的意象丰富，语言华美，是一幅关于珍珠与人世间真伪难辨、贵重易逝的图画。
诗中开篇即以“夜光四寸今所无”设定了一个缺乏珍奇之物的时代背景。接着，“闻有入海求大珠”展现了人们对于珍宝的渴望和探求。这里的大珠隐喻着难得的人才或美好事物，它“自爱潜不发”，形象地描绘了一种高洁自持、不愿轻易示人的品格。
诗人通过“希世一见比明月”强调了大珠的罕见与珍贵，而“灵物变化讵可寻，几人皓首死闽越”则表达了对于难以寻觅到的真诚和才华的怀念，以及对那些为此付出生命的人的哀悼。
接下来的“泥蟠沙卧海底沉，何知结爱美人心”描绘了一种深藏不露、被世人忽略的境况，同时也反映了诗人对于内在之美与世俗眼光差距的感慨。
在“可怜曜乘十二乘，谁惜黄金七百金”中，诗人借物抒情，表达了对那些不被重视的才华和付出感到悲哀。随后的“越乡祈宝诚非易，涉险捐躯名与义”则展现了诗人对于追求真理、守护道德的艰难与珍贵。
“天生至宝自无伦，如何真伪人莫分”一句深刻地指出了世间真假难辨的问题，而“古来贵耳而贱目，恐君既见不及闻”则反映了诗人对于传统文化中重听轻视的批评，以及对真正价值的担忧。
最后，“世有南山采薇子，自来道气凌白云。 今乃千里作一尉，无媒为献明圣君”表达了诗人的高远志向和对理想领袖的渴望。他希望自己的才华能够得到赏识，并在国家需要的时候贡献出力。
《潜珠篇》通过对比珠宝与人世间真伪难辨，表现了诗人对于人才、美好事物的珍视，以及对个人理想和社会价值观念的深刻思考。
- 作者介绍
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宋之问
宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年（675），进士及第，当时掌握实权的是武则天，富有才学的宋之问深得赏识，被召入文学馆，不久出授洛州参军，永隆元年（681）， 与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。朝代：唐 字：延清 籍贯：汾州（今山西汾阳市） 生辰：约656 — 约712
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