襄阳曾渡汉江水，嶓冢还寻汉水源。
自笑苦无经济略，道途何事往来烦。
《纪行口号》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人薛瑄所作的《纪行口号》。诗中描绘了诗人沿汉江而行，从襄阳到嶓冢的旅程，表达了对自然美景的欣赏与感慨，同时也流露出对自己人生际遇的反思。
首句“襄阳曾渡汉江水”，点明行程起点，诗人曾在襄阳渡过汉江，引出后续的旅程。次句“嶓冢还寻汉水源”，则指向行程终点，诗人将探寻汉水源头作为旅程的目标。这两句通过空间的起承，勾勒出一条由南至北的行进路线。
接着，“自笑苦无经济略”，诗人以自嘲的口吻，表达自己在治国理政方面的无能为力，暗示了个人理想与现实境遇之间的落差。最后，“道途何事往来烦”，则进一步抒发了对人生旅途劳顿的感慨，以及对内心宁静的渴望。
整体而言，这首诗以简练的语言描绘了自然景观，同时融入了诗人对自我、对社会的深刻思考，展现了明代文人既关注外在世界又注重内在精神世界的特质。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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