寄李端叔二首·其一全文|注释|赏析

《寄李端叔二首·其一》全文

发布时间：2025-12-06 03:18:08 宋 / 张耒形式: 古风

束发闻至道，荣辱久齐观。

中年婴世故，已复傲忧患。

閒居虽荒寂，几杖颇清晏。

悠悠閒晷景，草草贫寝饭。

狂言无为发，浊酒醉自劝。

与君通家旧，迩者颇屡见。

相望岂示远，数舍隔异县。

吾人师佛祖，妙旨得忍粲。

敛藏避世俗，未免逢侮讪。

坐令鬓垂雪，犹把从事版。

尺书每见警，妙语珠在贯。

复君进明德，同遂丘壑愿。

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翻译: 少年时便听说了至高道理，荣辱长久以来都看淡。
到了中年，经历世事纷扰，再次面对忧虑和困苦。
闲居生活虽然寂寞，但简朴宁静。
悠长的日子里，粗茶淡饭度日。
不再随意发言，只借浊酒自我宽慰。
我们两家是老朋友，近来常见面。
虽然相距不远，却因分属不同县邑。
我效仿佛祖，深悟佛法精要。
为了避开俗世纷争，难免遭受讥讽。
岁月匆匆，白发如雪，仍坚守职责。
每次书信都带来警示，言语精炼如珠。
我鼓励你提升美德，共同实现隐居山林的愿望。

注释: 束发：少年时期。
至道：最高道理。
荣辱：荣誉与耻辱。
齐观：同等看待。
婴：遭遇。
世故：世间事务。
傲：傲视。
忧患：忧虑和困难。
清晏：清静安逸。
晷景：时光。
草草：简单粗陋。
狂言：随意之言。
无为：不作为。
自劝：自我劝慰。
通家旧：世交好友。
数舍：几户人家的距离。
异县：不同县份。
师佛祖：效仿佛祖。
妙旨：精妙的教义。
敛藏：隐藏。
世俗：世俗之人。
从事版：职责岗位。
尺书：书信。
警：警示。
明德：美德。
丘壑愿：隐居山林的愿望。

鉴赏

这是一首表达诗人隐居生活和对友人的思念之情的诗篇。从“束发闻至道，荣辱久齐观”开始，诗人通过描绘自己的隐逸生活，表达了对世俗名利的超脱态度。中间部分“閒居虽荒寂，几杖颇清晏。悠悠閒晷景，草草贫寝饭”，则是对隐居生活的一种描绘，通过对环境和日常起居的刻画，展现了诗人淡泊明志、简约自守的心境。

在“狂言无为发，浊酒醉自劝”这两句中，可以感受到诗人的自我安慰与放纵，同时也透露出一种对世俗束缚的逃避和反叛。紧接着，“与君通家旧，迩者颇屡见”表达了诗人对故友的思念之情。

在“吾人师佛祖，妙旨得忍粲”一段中，诗人提到了佛法，对于佛教的智慧和教诲给予了高度评价，并以此来指导自己的生活态度。接下来的“敛藏避世俗，未免逢侮讪”则是对自己隐居选择的一种辩解，同时也反映出诗人内心对于世俗舆论的担忧。

最后，“坐令鬓垂雪，犹把从事版。尺书每见警，妙语珠在贯”，通过形象地描述了诗人的年老和对待字之道的坚持。而“复君进明德，同遂丘壑愿”则表达了诗人对于友人进德修业的期望与祝福。

这首诗语言简洁，意境深远，通过对隐居生活的描绘和对故人的思念之情的抒发，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的心灵世界。

作者介绍: 张耒
朝代：宋字：文潜号：柯山籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年

张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。