僧床午睡梦初成,展转轻安分外清。
搔首起来神观定,一窗山影正虚明。
僧床午睡梦初成,展转轻安分外清。
搔首起来神观定,一窗山影正虚明。
这首诗描绘了一位僧人在午后静坐入梦,醒来后心境平和,神思清明的场景。诗人通过细腻的笔触,展现了僧人生活的宁静与内心的澄净。
首句“僧床午睡梦初成”,点明了时间与地点,午后的僧房内,一位僧人刚刚从梦中醒来。午睡后的梦境往往给人以轻松愉悦之感,此处暗示了僧人的生活虽简朴,但内心世界丰富且充满诗意。
次句“展转轻安分外清”,描述了僧人从梦中醒来时的状态。这里的“轻安”指的是身心的轻松与安宁,“分外清”则强调了这种感觉的特别与超脱。通过这一句,我们可以感受到僧人虽然身处尘世,但心灵却能保持一种超然的平静。
第三句“搔首起来神观定”,进一步刻画了僧人醒来的动作与状态。他轻轻挠头,缓缓起身,此时他的眼神已经回归到内心的平静之中,神态显得格外专注与安定。这一细节生动地展现了僧人由梦入醒的过程,以及他内心世界的深邃与和谐。
最后一句“一窗山影正虚明”,将画面拉远,聚焦于窗外的景色。透过窗户,山影映照在室内,光线明亮而空灵。这不仅是一幅美丽的自然景象,也是僧人内心世界与外界环境和谐统一的象征。山影的“虚明”不仅描绘了光线的柔和,也寓意着僧人内心世界的纯净与超脱。
整体而言,这首诗通过对僧人午睡后醒来情景的细腻描绘,展现了佛教修行中追求内心平静与超越世俗的精神境界。诗中充满了对自然美景的赞美,同时也反映了诗人对僧人生活方式的钦佩与向往。
学书费纸医费人,坡翁此言意苦真。
脉经素问眼未识,阴阳表里何由陈。
匕剂试投违脉理,虚词恐喝惊人耳。
俗方幸售责厚酬,剪剪逐利活妻子。
焚券几人如宋清,偶收寸效浪传名。
视㿂洗髓自神术,三折肱后业始精。
方君家世本业儒,孔颜读罢读灵枢。
丹溪东垣及仲景,颇窥堂奥哜其腴。
原病检方非草草,小阮并驱名更早。
四方延置不辞劳,立起沈疴济阏夭。
董公种杏昔成林,今无其地有其心。
一腔生意何曾息,起死回生泽物深。
峰湖落笔为传写,幅图把玩春盈野。
素翁斫地为长歌,一乡二妙天所假。
我生蒲柳质最微,年未及迈气先衰。
眼昏足疲齿摇动,时借药力强支持。
葛巾幸尔谢世局,习静山中欲辟谷。
六经糟粕徒劳神,枕中鸿宝得奇术。
得奇术,能驻颜。
金丹九还火候足,君看他日生羽翰。
《杏林春意歌赠方在渊》【明·郑岳】学书费纸医费人,坡翁此言意苦真。脉经素问眼未识,阴阳表里何由陈。匕剂试投违脉理,虚词恐喝惊人耳。俗方幸售责厚酬,剪剪逐利活妻子。焚券几人如宋清,偶收寸效浪传名。视㿂洗髓自神术,三折肱后业始精。方君家世本业儒,孔颜读罢读灵枢。丹溪东垣及仲景,颇窥堂奥哜其腴。原病检方非草草,小阮并驱名更早。四方延置不辞劳,立起沈疴济阏夭。董公种杏昔成林,今无其地有其心。一腔生意何曾息,起死回生泽物深。峰湖落笔为传写,幅图把玩春盈野。素翁斫地为长歌,一乡二妙天所假。我生蒲柳质最微,年未及迈气先衰。眼昏足疲齿摇动,时借药力强支持。葛巾幸尔谢世局,习静山中欲辟谷。六经糟粕徒劳神,枕中鸿宝得奇术。得奇术,能驻颜。金丹九还火候足,君看他日生羽翰。
https://www.ahchsz.com/shici/utiNx6AAW.html
旭日散林霏,澄波衔山影。
离城才几许,已觉非人境。
侵阶雨气润,搅树风力猛。
采采园中蔬,盈盈水中荇。
更觅前溪鱼,垂竿移舴艋。
占年慰夙期,刺水秧千顷。
几杖松坛幽,鸡犬柴门静。
幸逢素心人,高谈白日永。