谁家无萱草,谁家无老母。
堂前无孝子,萱草亦空有。
邵家碧玉根,孝感生不苟。
开花作婉容,顺叶承左右。
愁非备养具,不足充体口。
邵子所以种,涉孝岂敢后。
聊寓盆缶春,志自超盆缶。
干禄以代养,早已登州守。
官大功名大,封荣日加厚。
腰带映金葩,首翟照春酒。
如何母不乐,乐则自宜寿。
人生养至此,孝果在萱否。
谁家无萱草,谁家无老母。
堂前无孝子,萱草亦空有。
邵家碧玉根,孝感生不苟。
开花作婉容,顺叶承左右。
愁非备养具,不足充体口。
邵子所以种,涉孝岂敢后。
聊寓盆缶春,志自超盆缶。
干禄以代养,早已登州守。
官大功名大,封荣日加厚。
腰带映金葩,首翟照春酒。
如何母不乐,乐则自宜寿。
人生养至此,孝果在萱否。
这首明代沈周的《寿萱为邵国贤赋》是一首表达孝道的诗。诗人以萱草为引,强调萱草虽美,但如果没有孝子侍奉老母,其价值便空有。他提到邵家因孝心而种植萱草,象征着邵国贤的孝行。萱草开花如女子婉容,叶子依顺左右,寓意邵氏对母亲的孝顺和细心照料。诗人借此诗赞美邵国贤以官职养母,虽然身居高位,但仍不忘孝道,希望通过自己的努力让母亲生活得更好。然而,诗中也暗示如果母亲不快乐,那么再高的官位和荣誉也无法真正体现孝的成果。最后,诗人提出疑问,萱草是否能代表邵国贤的全部孝心,表达了对孝道真谛的深思。整首诗情感真挚,富有哲理,体现了明朝时期对孝道的重视。
二像气纯懿,睿哲禀其冲。
以彼贵天爵,郁为斯人龙。
典命作动物,六礼咸和同。
洋洋盛威仪,南国思皇风。
自掌学士版,中和暨祇庸。
舍采脩蘋蘩,儒林何雍雍。
祈珥爰筑鬻,不下国子宫。
三年成均法,仪型浩无穷。
置醴觥靡敬,悬钟扣童蒙。
辟如把行潦,浊乱斯清聪。
君家大宗伯,飙起为词峰。
建保邦国上,谋猷庙堂中。
平津始礼隗,先君获相从。
既被文字知,复感意气通。
孺子念故游,兼仰当世宗。
凭寄下士言,乃为夫子容。
沾濡乐德教,挚雉奚敢慵。
独惭溲渤姿,趋堂诚愚惷。