酒入长庚圣,茶参陆羽颠。
暂抛儿女事,来访祖师禅。
舒卷皆由我,行藏不问天。
直钩随处下,应拟六鳌连。
酒入长庚圣,茶参陆羽颠。
暂抛儿女事,来访祖师禅。
舒卷皆由我,行藏不问天。
直钩随处下,应拟六鳌连。
这首诗描绘了诗人游历小金山时的心境与感悟,充满了超脱世俗、追求精神自由的意味。
首联“酒入长庚圣,茶参陆羽颠”以酒和茶为引子,暗喻诗人通过饮酒和品茶,寻求心灵的净化与提升,仿佛进入了某种神圣的境界,与古代的圣贤相接。这里巧妙地融合了酒文化和茶文化,展现了诗人对传统文化的深刻理解和尊重。
颔联“暂抛儿女事,来访祖师禅”则表达了诗人暂时放下尘世的琐碎和家庭的牵绊,来寻求心灵的解脱与智慧的启迪。这里的“儿女事”象征着日常生活的烦恼,“祖师禅”则是指佛教中高深的禅理,诗人希望通过访禅,达到心灵的升华。
颈联“舒卷皆由我,行藏不问天”进一步深化了这种超然的态度。诗人认为自己的行为和命运都由自己掌握,无需外界的干预或天命的安排。这体现了诗人对个人自由意志的坚信,以及对命运掌控能力的自信。
尾联“直钩随处下,应拟六鳌连”以钓鱼为喻,形象地表达了诗人追求的是一种随性自在的生活态度。直钩代表直接、坦率,而“六鳌连”则源自《庄子》中的典故,比喻通过简单直接的方法,达到意想不到的深远效果。这里暗示诗人通过简朴的生活方式,能够触及到更深层次的精神世界。
整体而言,这首诗通过酒、茶、禅、钓等元素,构建了一个超越世俗、追求精神自由的世界观,展现了诗人独特的生命哲学和审美情趣。
法相寺前枯死树,十年百过初未识。
臣节一发系孤根,老僧告予三太息。
向来此樟护山门,郁郁苍云岁月积。
无风石坛夏严冷,不雨轩廊昼昏黑。
时维玄冬亥年尾,大风一夕摧殿壁。
晨起惊看一叶无,鹏铩龙僵神鬼泣。
诘朝传闻哀痛诏,巨猾移天帝逊国。
乃知贞柯殉奇变,神物义不污盗贼。
纯皇当年幸六龙,山中草木生颜色。
嘉树一一赐御牌,百年长养蒙恩泽。
乱经洪杨毁略尽,遗此峥嵘战冰雪。
气排逆刃可辟易,心蚀沉哀竟摧绝。
我闻此言羞至髓,反颜岂暇千官责。
偷生忍垢竟何补,蹉跎一念错铸铁。
昔吟老樟穷赞叹,筑亭作记兼刻石。
突兀灵奇失交臂,使我魂伤血沾臆。
两樟生死各千古,作诗岂独惭笔力。
《忠樟行》【清·陈曾寿】法相寺前枯死树,十年百过初未识。臣节一发系孤根,老僧告予三太息。向来此樟护山门,郁郁苍云岁月积。无风石坛夏严冷,不雨轩廊昼昏黑。时维玄冬亥年尾,大风一夕摧殿壁。晨起惊看一叶无,鹏铩龙僵神鬼泣。诘朝传闻哀痛诏,巨猾移天帝逊国。乃知贞柯殉奇变,神物义不污盗贼。纯皇当年幸六龙,山中草木生颜色。嘉树一一赐御牌,百年长养蒙恩泽。乱经洪杨毁略尽,遗此峥嵘战冰雪。气排逆刃可辟易,心蚀沉哀竟摧绝。我闻此言羞至髓,反颜岂暇千官责。偷生忍垢竟何补,蹉跎一念错铸铁。昔吟老樟穷赞叹,筑亭作记兼刻石。突兀灵奇失交臂,使我魂伤血沾臆。两樟生死各千古,作诗岂独惭笔力。
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