镜容鹰爪,面目可憎。掉发南岳,下山教化。
从臾梼林,对御讲经。不守疆界,干犯清平。
灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。
镜容鹰爪,面目可憎。掉发南岳,下山教化。
从臾梼林,对御讲经。不守疆界,干犯清平。
灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的偈颂,以简洁的语言描绘了一幅生动的画面。"镜容鹰爪"形象地刻画出人物面貌的凶狠,如同鹰之利爪映在镜中;"面目可憎"则直接表达了对他的贬斥。接下来的"掉发南岳,下山教化"暗示他可能是一位出家的高僧,离开深山南岳去传播佛法。
"从臾梼林,对御讲经"描绘了他在森林中为众人讲解佛理的场景,"从臾"意为随从,"梼林"象征修行之地。"不守疆界,干犯清平"暗指他超越常规,挑战世俗秩序,追求佛法真理。
最后两句"灭得中峰正法眼,破沙盆子话方行","中峰正法眼"代表佛法的最高境界,"破沙盆子"可能是指破除迷惑,"话方行"则表示他的教诲深入人心。整体来看,这首诗通过对比和隐喻,赞扬了这位僧人敢于挑战、追求真理的精神,同时也揭示了他的特立独行和深刻影响。
我写彭家荆,不写田家树。
彭家兄弟无异言,不似田家初有异。
兄弟原从一气生,荆亦同根复同祗。
花不乱,开则聚。枝不乱,大小附。叶不乱,上下蔽。
风吹枝叶动,月出形影具。
有兄弟应求之义,次第之序。
人谓彭家有此兄弟和,我谓非此而能致。
老夫见其祖子孙,和顺孝友迨三世。
无乃气体之孚以和召和曾不戾。
彭家此树未必有,我今写此尚与存劝励。
尝见他家真有荆,树下阋墙兼紾臂。
饶他漫有好荆树,不如好兄弟。
有好兄弟荆亦贵,无好兄弟贱与凡木类。
我写不写树,写其兄弟心之懿。
兄弟和在心,音声容色愉而憙。
不和名不祥、家不利。
我虽为君写万树,不若自裁一树方寸地。
《荆花春意为彭昉寅之赋》【明·沈周】我写彭家荆,不写田家树。彭家兄弟无异言,不似田家初有异。兄弟原从一气生,荆亦同根复同祗。花不乱,开则聚。枝不乱,大小附。叶不乱,上下蔽。风吹枝叶动,月出形影具。有兄弟应求之义,次第之序。人谓彭家有此兄弟和,我谓非此而能致。老夫见其祖子孙,和顺孝友迨三世。无乃气体之孚以和召和曾不戾。彭家此树未必有,我今写此尚与存劝励。尝见他家真有荆,树下阋墙兼紾臂。饶他漫有好荆树,不如好兄弟。有好兄弟荆亦贵,无好兄弟贱与凡木类。我写不写树,写其兄弟心之懿。兄弟和在心,音声容色愉而憙。不和名不祥、家不利。我虽为君写万树,不若自裁一树方寸地。
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