行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
《奉使契丹二十八首.过杨无敌庙》全文
- 注释
- 祠：供奉神灵或先贤的场所。
关门：古代边关的城门。
血痕：战争留下的痕迹，也可能指牺牲者。
一败：一次失败。
战罪：因为战斗而犯下的错误。
太刚：过于刚强。
异域：指非本国的地方。
周子隐：虚构人物，可能象征隐居不仕的贤者。
诛彤：诛杀红色叛徒，可能象征清除敌人。
忠魂：忠诚者的灵魂，此处可能指已故的英雄。
- 翻译
- 这座祠堂孤独地坐落在边关，连野草都懂得避开那血腥的痕迹。
一败并非全因战事无能，只是过于刚烈反而怕人言蜚语。
他本是为了中原的安宁而奔忙，曾赢得异国的尊重。
我想将你比作周子隐那样的隐士，诛杀叛徒能稍稍抚慰你的忠魂。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家苏辙所作的《奉使契丹二十八首.过杨无敌庙》中的第四首，诗人以杨无敌庙为背景，表达了对杨业这位英勇抗敌但命运多舛的将领的敬仰与感慨。诗中通过描绘祠庙的寂静和野草避开血痕的细节，渲染出一种荒凉而肃穆的气氛，暗示了杨业的悲剧性遭遇。
"行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕"，这两句描绘了庙宇地处偏远，只有孤独的祠堂和避开遗迹的野草，反映出杨业的孤寂以及战争的残酷。
"一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言"，诗人惋惜杨业的失败并非由于战技不精，而是因为过于刚直，以至于在人事斗争中遭受非议，这表达了对杨业高尚人格的赞美和对他不幸遭遇的同情。
"驰驱本为中原用，尝享能令异域尊"，诗人赞扬杨业本是为了保卫中原而战，他的英勇赢得了异域的尊重，这是对杨业忠诚和功绩的肯定。
最后，诗人以"我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂"作结，表达了自己希望能像周子隐那样，通过诗歌来纪念和安慰杨业这位忠魂，表达了对英雄的深深敬仰和哀思。
总的来说，这首诗通过对杨无敌庙的描绘和对杨业事迹的回顾，展现了诗人对英雄的崇敬和对历史的反思，情感深沉，语言凝练。
- 作者介绍
-
苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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