矫矫夫君，由义居仁。风姿飘然，野鹤孤云。
古有逸士，今具其真。四海鼎沸，克全厥身。
我知天意，未丧斯文。不辱其身，不降其志。
道维守一，过能不贰。明是辨非，存真去伪。
渊明不仕，岂其本意。于嗟麟凤，不为世瑞。
萧然环堵，诗书自怡。耕田而食，纺绩而衣。
素琴挂壁，白酒盈卮。动容言行，一国之师。
苟微斯人，吾谁与归。
《陈丈良臣诞弥令日谨拜手而献颂曰》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了一位名为陈丈良臣的人物，他坚守仁义之道，风度翩翩，如同独立于世的野鹤和孤云。诗中提到，陈丈良臣如同古代的隐士，能够在乱世中保全自己，不辱其身，不降其志。他坚持道守一，有过错能改正，明辨是非，保持真实，去除虚假。诗中还提到陶渊明不仕之事，并以麟凤不为世瑞来比喻陈丈良臣的高尚品质。陈丈良臣的生活简朴，却以诗书自乐，耕田纺绩自给自足，他的言行举止如同国家的老师。在没有这样的人时，诗人不知与谁同行。整首诗通过对比和类比，高度赞扬了陈丈良臣的道德品质和生活态度。
- 作者介绍
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段克己
段克己（1196～1254）金代文学家。字复之，号遁庵，别号菊庄。绛州稷山（今山西稷山）人。早年与弟成己并负才名，赵秉文目之为“二妙”，大书“双飞”二字名其居里。哀宗时与其弟段成己先后中进士，但入仕无门，在山村过着闲居生活。金亡，避乱龙门山中（今山西河津黄河边），时人赞为“儒林标榜”。蒙古汗国时期，与友人遨游山水，结社赋诗，自得其乐。元宪宗四年卒，年五十九。工于词曲，有《遁斋乐府》。朝代：金 字：复之 号：遁庵 籍贯：绛州稷山（今山西稷山） 生辰：1196～1254
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少师群伦表，朗豁夙天人。
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《寿杨石翁少师诞日适赐宴礼部》【明·湛若水】少师群伦表，朗豁夙天人。骥驹已超类，岐嶷与岳嶟。蔼蔼文苑秀，皇皇秉丝纶。垂翅权奸际，云雷见居屯。藏纳似梁公，龙蛇十六春。贤者固叵测，终复唐乾坤。我师富才力，张弛在北辰。浊河上滔天，清济中不浑。先皇幸南北，留后报主身。时与三二公，内外协同寅。旄头出东南，帷幄坐清尘。深忧在心腹，岂但宁与彬。城社杀狐鼠，事势岂易论。及乎抱弓泣，危疑难重陈。寅夜定大策，翊运扶紫宸。圣人御皇极，正诏下高旻。积弊一旦革，大礼无前因。众论正嚣嚣，国狗亦狺狺。处人骨肉间，两宫恩义均。自非中理解，谁能定逡巡。天子曰劳止，策勋命谆谆。三让不拜封，世禄控亦频。天子自仁孝，手敕加私亲。从容对数语，封纳了不嗔。自馀一召对，侃侃复訚訚。帝亦为之慰，格君可渐臻。公方论年秩，闭门解朝绅。帝命加太傅，赐宴倍臣隣。三四获所辞，乃饮春官醇。皋夔皆赓歌，殊锡感明禋。此日是何日，重阳更越旬。寔维公华诞，岳降生甫申。福德代不数，无乃天逸麟。天寿且平格，周召古所伦。永命在祈天，国脉亦以新。维时贺宾至，公醉在帝闉。贵介盛珠屦，所宝惟贤仁。狄门多桃李，宁无入幕宾。水也则狂简，滥竽亦效颦。敬赋南山诗，万寿祝无垠。
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