九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争。
女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣。
习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清。
更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生。
九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争。
女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣。
习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清。
更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生。
这首诗以“不平”为题,通过一系列自然景象的描绘,寓含了深刻的人生哲理与情感表达。
首联“九折行山自不平,蜗牛蛮触苦相争”,以山势的崎岖不平和蜗牛、蛮触的争斗,隐喻人生道路上的坎坷与争斗,形象地表达了诗人对世间不公的感慨。
颔联“女萝抱树应腾秀,木槿开花正向荣”,通过女萝攀附树木展现生机勃勃的景象,以及木槿花盛开象征着生命力的旺盛,展现了自然界中的和谐与生命力的蓬勃,同时也暗示了即使在艰难环境中,生命也能展现出其顽强与美丽。
颈联“习舞谅须长袖好,汲泉谁问在山清”,以舞蹈需要长袖来展现美感,比喻在追求理想或目标时,需要具备相应的条件或能力;而“在山清”则象征着内心的纯净与清明,提醒人们在追求外在成就的同时,也不忘保持内心的纯净与自我反省。
尾联“更怜负子桃虫苦,化作蜉蝣又一生”,通过描述负子桃虫的艰辛生活,最终化为蜉蝣短暂却灿烂的一生,表达了对生命短暂而美好的感慨,以及对那些在困境中依然坚韧不拔生命的敬佩。
整体而言,这首诗通过自然界的景象,巧妙地融入了对人生、社会、道德等多个层面的思考,既展现了诗人对自然美的欣赏,也蕴含了对人性、社会现象的深刻洞察,体现了清末文人对于生命意义的探索与反思。
绀谷浮空,山拥髻、晚来风急。
吹骤雨、藕花千柄,艳妆新浥。
窥鉴粉光犹有泪,凌波罗袜何曾湿。
讶汉宫、朝罢玉皇归,凝情立。
尊前恨,歌三叠。
身外事,轻飞叶。
怅当年空系,誓江孤楫。
云色远连平野尽,夕阳偏傍疏林入。
看月明、冷浸碧琉璃,君须吸。
薄日轻云,天气好、相将祈谷。
民情喜、颂声洋溢,清风斯穆。
饮酒不多元有量,吟诗无数添新轴。
对古人、一笑我真愚。
君无俗。
斜川路,经行熟。
黄花在,归心足。
问渊明去后,有谁能属。
神武衣冠惊梦里,江湖渔钓论心曲。
但从今、散发更披襟,谁能束。
余霞飞绮,望长天、顷刻云容凝碧。
今夕江皋风力软,明日波心头白。
客舸东流,语离深夜,遣我新愁积。
春融花丽,定知天相行色。
别后一纸乡书,故人相问,好趁秋鸿翼。
空有佳人千点泪,锦字机中曾织。
利锁名缰,古今同是,谁失知谁得。
来朝愁望,旧楼何处西北。